Как и в некоторых иных случаях, под общим названием "бесы" в православной традиции понимается целый ряд разнородных феноменов, вредящих как людям вообще, так и только самим христианам. По всей видимости, к ним относятся: Устойчивые структуры тонких тел, сброшенные умершими (собственно "бесы" в магической парадигме). Если человек при жизни постоянно создавал крайне сильное возбуждение определённой зоны своего тонкого тела и тем самым уплотнил и усилил эту зону, то после его смерти такая зона может оторваться от остального распадающегося тонкого тела и сохранить свою структуру (превратится в "беса"). По некоторым наблюдениям, такие "бесы" могут вырасти из тонких структур Свадхистаны ("бес блуда"), Манипуры ("бес чревоугодия"), Анахаты ("бесы гнева, жадности, гордыни, лени, зависти, уныния, тщеславия"), отсюда идёт представление о "семи смертных грехах", то есть тех действиях, которые могут порождать "бесов" (набор таких "смертных грехов" различен в разных традициях, в православной традиции не является официальным). "Бесы" такого рода могут притянуться к тонкому телу человека в качестве паразита, если он уже начал подвергать соответствующую зону своего тонкого тела перегрузке (уже "встал на путь греха"), после чего своим присутствием станут очень сильно возбуждать эту зону ("искушать на дальнейший грех"), что запитает их энергиями этой зоны и тем самым позволит сохранить свою структуру. Именно с такими "бесами" предписано бороться подвижникам с помощью добродетелей "целомудрия", "воздержания", "кротости", "щедрости", "трудолюбия", "смирения" (такие действия лишат "бесов" пищи), а также посредством молитв и мистических ритуалов с потоками Силы (эти действия изменят самого человека, "сбросив" с него бесов, а также "смоют" их потоками Сил). В дальнейшем сброшенные с человека "бесы" постепенно уйдут по пространству сефиры Есод ("поднебесному пространству") в сефиру Ход, где будут уничтожены её структурой. Люди этапов развития "маги 1 уровня" и выше обычно почти неуязвимы для таких "бесов" из-за силы и защиты своего ментала, отбрасывающего "бесов" от них, и тем более при наличие в их тонких телах и менталах мощных потоков Сил, хотя осознанное поведение таких людей в духе "смертных грехов" может привлечь к ним бесов даже несмотря на эти свойства их тонкого тела. Некоторые из проявленных Союзников человека (активных слоёв памяти предыдущих воплощений), если эти Союзники своим поведением и наработанными в их воплощении качествами прямо противоречили идеалам и принципам христианства (в первую очередь к таковым относятся воплощения жрецов жестоких культов древнего мира). При наличии такого Союзника внутри человека сформируется жёсткий внутренний конфликт ("борения со своими страстями"), а, поскольку подвижническая жизнь монаха способствует усилению его медиумизма, проявления этого слоя памяти предыдущих жизней будут весьма заметны и в виде внутренних переживаний, и в виде периодического влияния такого Союзника на поведение человека. В некоторых случаях такая активность Союзника может проявиться в виде эпилептиформных припадков с помрачением или отключением сознания - отсюда рассказы о том, как "бесы били подвижника" или "бесы бросали подвижника в разные стороны" и даже "бесы поднимали подвижника в воздух" (судорожный приступ может быть настолько сильным, что тело человека будет подскакивать на заметное расстояние от поверхности). Избавление от таких "бесов" заметно сложнее, чем от устойчивых остатков тонких тел умерших (представляет собой настоящую "брань", войну) и требует как крайне жёсткого контроля со стороны силы воли, так и интенсивное питание каналом Силы текущей личности человека (чему сильно мешают элементы монашеских практик, чужеродные и христианству, и учениям, связанным с каналами Сил). Лярвы и устойчивые мыслеформы, созданные человеком на основе своих страхов и неправильно понятой культуры мыслей. В некоторых текстах, составленных не слишком хорошо знающими христианство людьми (и по этой причине обычно смешивающих христианскую и монашескую практики), встречаются рекомендации всеми силами "беречься грешных помыслов", "убирать от себя страсти", сводящиеся в итоге к настоятельным предложениям не думать о конкретных вещах и действиях вообще. Если человек примет такое руководство всерьёз, то он может попасть в известную ловушку отвлечения мыслей ("не думать о белой обезьяне") и раз за разом терпеть неудачу в выполнении рекомендаций, что вполне может сформировать у него устойчивую лярву страха "подумать о грехе" или "совершить грех". Такая лярва в тенденции сохраниться будет поддерживать в нём этот страх, что также может выглядеть как "приставание беса к человеку", "нашёптывание бесом греховных помыслов". Убирается эта лярва, как и другие подобные, переключением на иной образ мысли (по сути реальным исполнением рекомендации "не слушать беса"), например, посредством интенсивной молитвы ("не держать ум в праздности"), или участием в интересных и мощных ритуалах, в богослужениях, полностью отвлекающих человека от прежнего образа мыслей, или участием в разного рода социальном служении, в уходе за больными или в помощи нуждающимся, которое ставит перед человеком столько новых задач, что он вполне может полностью забыть о своих прежних страхах и мыслях, и лярва, не получая питания (и будучи "смыта" потоками Сил на ритуалах), уничтожится. Разумы (ангелы) некоторых каналов Силы. Поскольку канал Христианства имеет весьма чёткие и конкретные параметры, контакт с Силами иного типа вызовет у христианина ощущение заметной чуждости этой иной Силы, и, как следствие, повлечёт за собой причисление этой силы к "бесам". Такой контакт может иметь место, например, в древних храмах Храмовых каналов или культов каналов Гения Земли, а также при взаимодействиях с людьми - носителями инициаций Сил. Обычно подобные взаимодействия описываются подвижниками как разного рода диалоги "с бесами" или даже как откровения "бесов" о том, насколько они сильны и что конкретно могут совершать. Иногда в таких описаниях встречаются вполне реальные сведения о естественных или искусственных Силах. На местах Силы таких Сил возможны и макроскопические эффекты, видимые глазом. Поскольку такие "бесы" не являются паразитами тонкого тела или ментала человека, для прекращения контакта с ними достаточно просто уйти с места взаимодействия. Реальные духи разного происхождения. Наконец, "бесом" может оказаться и вполне реальный дух по типу "лоа" или "омо", начавший взаимодействовать с подвижником, например, по причине его медиумизма или сильного прорыва в высшие по отношению к этому подвижнику частоты (например, для подвижника этапа начала "воинов" это будут частоты, соответствующие "магии 1 уровня", где такие духи обычно и обитают). Иногда такого духа подвижник мог подцепить на себя случайно, иногда его могли наслать на него его идеологические противники (местные колдуны, особенно в Африке) с целью деморализации, в том числе путём "введения во грех". Риск встретиться с таким "бесом" весьма низок за небольшим количеством подобных духов и их ценностью для их хозяев-колдунов, но в литературе иногда подобное описывается. Защита от таких "бесов" вполне классическая, в виде пребывания в потоке Силы (путём ритуалов и молитвы) и минимизации контакта с "бесом" (который при этом будет изменять состояние человека, например, в сторону страха или гнева). Соответственно, от многих таких "бесов" канал Христианства вполне может защитить сам по себе: разных духов и реальных "бесов" в виде фрагментов тонких тел умерших людей он вполне отбросит и "смоет", отчего и оказаться подвластным таким "бесам" может лишь нерадивый христианин, давно не прибегавший к Таинствам или принимавший их без должного состояния. Лярву канал Силы может как "смыть", так и через ментал самого человека, напротив, запитать, поэтому от неё нужно избавляться специально, исправлением своего состояния. С "бесами" в виде разумов реальных каналов Сил могут встретиться лишь отдельные подвижники и лишь в отдельных местах. Наиболее же яркие описания "искушений" и "сражений с бесами", в том числе с макроэффектами и "драками с бесами", относятся к взаимодействиям подвижников со своими же Союзниками, которые под влиянием энергий канала и монашеских практик нередко только сильнее активируются, что делает жизнь подвижников интересной и захватывающей, но обычно не слишком приятной. Из указанного следует, что реальные "бесы", а также лярвы для усиления видения бесполезны, своих Союзников лучше активировать по безопасной, комфортной и более эффективной технологии, а каналы Сил мы применяем и так. Интересным может быть использование реальных духов в качестве "дронов-наблюдателей" на расстоянии, но таковых духов крайне сложно найти, к тому же взаимодействие с ними представляет собой непростую работу и само по себе не развивает видение самого мага. Поэтому магическое видение лучше осваивать с помощью занятий основной программы обучения, а никак и ничуть не через таких "бесов". Любой феномен окружающего мира можно подвергнуть ранжированию, и всевозможные "бесы" - не исключение. Однако какое-либо прямое подчинение между ними не наблюдалось даже согласно описаниям из православной традиции, не говоря уже о наблюдениях столь разнородных феноменов. Некую "иерархию бесов" можно найти в отдельных описаниях католической традиции, но, по всей видимости, она всё же имеет своё происхождение из беллетристики.

Могут дать. Нужно будет в некоторой степени сильное воздействие. Все подобные вопросы эквивалентны вопросам наподобие: "Насколько высокий эффект для достижения спортивных результатов будет от такого вида тренировок / таких препаратов / работе с таким тренером / использования такого-то инвентаря?" или "Насколько серьёзный эффект в боевых действиях даст использование такого-то бомбардировщика / гаубицы / системы залпового огня?". При вопросах, заданных в настолько общем виде, ответ может быть лишь таким, как приведён выше, так как конкретные результаты зависят от множества факторов, начиная с личности применяющего и заканчивая общеполитической обстановкой. По данным темам имеет смысл обсуждать лишь конкретные ситуации и случаи, но не подобные общие соображения.

Вышел 23 выпуск газеты "Ярче тысячи солнц". Содержание выпуска: 1. Объявления. 2. "Артефакты "Волшебная Палочка"". Статья (продолжение). 3. "Ритуал 16 канала". Методическое пособие. 4. "Ритуал 14 канала". Методическое пособие. 5. "Чакры и "Точка Сборки": ракурсы и соответствия". Заметка. 6. Избранные вопросы и ответы с форума Школы. 7. Герберт Уэллс. "Дверь в стене". Рассказ. 8. В мире поэзии. Стихотворения. Если Вы подписывались на газету, но не получили выпуск, пожалуйста, сообщите об этом редактору. Подписаться на газету можно по этой ссылке.

В настоящее время человек, его физическая и "тонкая" части, является одним из наиболее сложных объектов окружающего мира. Структура человека (его "монада"), помимо физического тела, далеко простирается в "тонкий план" своими различными компонентами. Именно в толще этих многомерных структур человека впервые появляется (в его первом воплощении) и затем развивается то, что в дальнейшем станет могущественным духом, способным вначале полностью "включить в себя" всю нашу планету, а затем и создавать новые "разумы планет", новые биосферы и цивилизации - человеческий ментал, человеческое сознание, "искра Божия", "человеческая душа". В монаде человека можно выделить три относительно независимых, но в то же время тесно связанных между собой компонента: "физическое тело", созданное из материи физического мира согласно набору законов и физики, и химии, и биологии; "тонкое тело", которое создаётся Гением Земли в процессе роста физического тела человека, "ментал", "сознание", многомерная структура, которая возникает в первом воплощении человека как устойчивая структура, созданная активностью тонких тел нейронов головного мозга, объединённых в нейронные сети, и в дальнейшем усложняется, перевоплощаясь из жизни в жизнь на новых физических и тонких телах человека. Так же, как и физическое тело человека, его тонкое тело и ментал могут подвергаться изучению и исследованию. Однако в настоящее время единственным инструментом для такого изучения является сознание другого (или даже того же самого) человека, так как материальных приборов для реализации этой задачи ещё не создано, а доступ к тонкоплановым приборам (сложным заклинаниям), способным выдавать строго объективные результаты, оказался утерян в ходе исторического процесса. Поэтому важной частью магической практики являются технологии диагностики многомерных структур, реализуемые самим человеком с реальным или временно имитированным "магическим" уровнем развития. Диагностика многомерных объектов самим человеком представляет собой вывод части ментала из зоны его основного расположения в тонких телах человека и регистрацией этой частью ментала разнообразных многомерных феноменов (аналогия - "вывод глаза улитки из её панциря и взгляд этим глазом сверху"). При этом характер получаемой менталом информации зависит от многих факторов, в том числе от соотношения выведенной части ментала ("многомерного глаза") и изучаемого объекта, от "ракурса взгляда" из тонкого плана. Один и тот же многомерный объект может быть изучен с разных "ракурсов" с получением различной информации так же, как и трёхмерный объект в физическом мире может быть рассмотрен с разных сторон, однако количество возможных "ракурсов взгляда" в тонком плане многократно больше, чем в трёхмерном физическом мире. За тысячелетия индивидуальной эволюции сквозь перерождения человек адаптируется к восприятию трёхмерного мира и воспринимает всё, что может воспринять, именно как трёхмерные объекты. Поэтому восприятие многомерной реальности напрямую, именно в многомерном виде для него изначально невозможно: этот навык может сформироваться только после начала его развития уже как мага. Очень долгое время даже после достижения магических способностей человек всё равно будет воспринимать многомерную реальность в трёхмерном виде, накладывая это восприятие на восприятие окружающего трёхмерного физического мира. По сути дела такое восприятие будет проекцией многомерной реальности на трёхмерный мир, а "ракурс взгляда" из многомерной реальности окажется способом проекции на трёхмерный физический мир многомерных объектов. "Ракурсы проекции" многомерной реальности на трёхмерный мир могут быть весьма разнообразны и различаются по своим целям, по тем данным, которые в том или ином ракурсе проще всего и легче всего воспринять. Также эти ракурсы будут иметь различие по тем трудозатратам и энергозатратам, которые будут нужны, чтобы ментал мага, частично выйдя за пределы своего базового расположения в тонких телах головного мозга, занял нужную координату в многомерной реальности. Некоторые из ракурсов могут быть столь сложны, что их занятие окажется невозможным без нарушения полноценной фиксации ментала, тогда их применение будет доступно только магам более высокого уровня с большим объёмом сознания - или медиумам, которые за такое занятие неподобающего им по уровню ракурса расплатятся нарушением фиксации ментала в тонких телах головного мозга с крайне неприятными и нежелательными последствиями. Для занятия "глазом" ментала конкретного ракурса диагностики тонкого плана необходима определённая практика, в основном выполняющаяся посредством фиксации ментала на определённом Договоре, но такое действие возможно и посредством других средств (например, "аркана" - воображения определённой структуры и зацепления этой мыслеформой реального объекта, как, например, при работе с Прямым кругом). Такие практики могут включать в себя использование заклинаний и биоэнергетических действий. Известны и практики, направленные на занятие в тонком плане весьма экстравагантных и необычных ракурсов, тем не менее позволяющих получить крайне ценную информацию. Одним из наиболее информативных и легкодоступных ракурсов при диагностике тонкого тела человека является так называемый "чакральный" ракурс, из которого тонкое тело человека видно в виде набора "слоёв", соответствующих крупным функциональным многомерным системам его монады, в виде проекций этих слоёв в компактные объекты на передней поверхности физического тела. Этот ракурс весьма удобен для диагностики состояний этих функциональных систем, а также для работы с ними. Наиболее энерговыгодным, удобным и комфортным для работы признаётся традиционный чакральный ракурс, в котором всё тонкое тело человека проецируется в 7 компактных объектов-"чакр". В этом ракурсе: Муладхара-чакра, проецирующаяся в виде горизонтального диска красного цвета диаметром 10-15 сантиметров в зону копчика, представляет собой соединённую совокупность всех тонких тел всех клеток организма человека, а также имеет в себе структуру убирания из тонкого тела человека высокоэнтропийных низкочастотных энергий и структур - "нижнюю подключку". Свадхистана-чакра, проецирующаяся в виде вертикального диска оранжевого цвета диаметром 10-15 сантиметров в зону верха лобковой кости на передней поверхности тела, представляет собой многомерную часть одной из важнейших функциональных систем тонкого и физического тел человека - половой системы, также являясь зоной фиксации устойчивых многомерных следов сексуальных связей между людьми, а также связей родителей по отношению к их детям. Манипура-чакра, проецирующаяся в виде вертикального диска желтого цвета диаметром 10-15 сантиметров в зону на передней поверхности тела на 5 см выше пупка, представляет собой часть многомерной энергетической системы человека, ответственную за его связь с биосферой Земли, а также является зоной фиксации устойчивых связей человека с его родителями и тем самым структурой Рода. Анахата-чакра, проецирующаяся в виде вертикального диска зеленого цвета диаметром 10-15 сантиметров в зону на передней поверхности тела немного правее левого соска, представляет собой структуру, состоящую из многомерной части головного мозга, отвечающей за формирование состояний системы интегральной оценки ситуации (эмоций), из отражённых в ментале зафиксированных состояний этой системы, за состояние активности сердечно-сосудистой системы, а также является зоной фиксации резонансных связей с другими людьми, с которыми возможна взаимная передача эмоций, и связей с объектами, взаимодействия с которыми вызывают сильные эмоции. Вишудха-чакра, проецирующаяся в виде вертикального диска голубого цвета диаметром 5-10 сантиметров на передней поверхности тела в зону середины шеи, представляет собой комплекс многомерных структур, образованный компонентами ментала, которые при перерождении человека и прохождении его через Лимб не разрушаются, но обнуляются по энергиям, и создающими их тонкими структурами головного мозга, а также является зоной фиксации резонансных связей с людьми, с которыми в настоящее время человек занимается совместным поведением. Аджна-чакра, проецирующаяся в виде вертикального диска синего цвета диаметром 5-10 сантиметров на передней поверхности тела в зону середины лба, представляет собой структуру, образованную совокупной памятью предыдущих жизней человека, а также тонкими структурами органов чувств человека и трактов обработки приходящих от них сигналов в головном мозге. Сахасрара-чакра, проецирующаяся в виде горизонтального диска фиолетового цвета диаметром 10-15 сантиметров в зону темени, представляет собой структуру, образованную не разрушающимися и не обнуляющимися при прохождении через смерть и новое рождение структурами сознания человека ("качествами"), в том числе формирующимися, а также являющаяся зоной фиксации связей человека и различных эгрегоров. Наиболее оптимальный и лёгкий способ диагностики чакр выполняется с помощью создания мыслеформ "аркана" (от греческого слова "arcani" - "тайна", связанного с тем, что описания таких мыслеформ в некоторых мистических сообществах засекречивались в качестве "ключей" к правильному многомерному видению) в виде диска соответствующего расположения, размера и цвета, и соединения этих мыслеформ с реальными структурами чакр. При таком подходе также можно изменять состояния чакр посредством манипуляций с этими мыслеформами, привязанными к структурам чакр. Нормой для человека признаётся высокая и хорошая плотность всех чакр при их многомерной диагностике. При этом: Активная и плотная Муладхара обычно является следствием хорошей наследственности человека и наблюдается при хорошем здоровье физического тела человека, при его высокой сопротивляемости многим заболеваниям. Человек с активной и плотной Муладхарой будет физически здоров, активен и силён. Активная и плотная Свадхистана обычно является следствием хорошей наследственности человека и силы проявленности в нём системной программы деторождения, а также (для мужчин) количества янь-энергии, сбрасывающейся на неё из половой системы мужчины при слабости или неактивности её более высокочастотных "потребителей". Человек с активной и плотной Свадхистаной будет легко осуществлять зачатие детей (при выполнении соответствующих действий), а также (для женщин) активно стремиться осуществлять физическую заботу о детях первых лет жизни. Активная и плотная Манипура обычно является следствием постоянной телесной активности человека, сопряжённой с активным проявлением волевых усилий, а также следствием сильного и конструктивного влияния родового эгрегора, однако на состояние Манипуры также оказывает двустороннее влияние общее состояние организма, особенно состояние метаболических процессов. Человек с активной и плотной Манипурой будет способен проявлять направленную активность тела даже при условии нездоровья или телесных повреждений. Активная и плотная Анахата является следствием обширного опыта разнообразных эмоциональных реакций, что обычно бывает связано как с частным и общественным воспитанием человека, так и с ситуациями, которые он испытывал в жизни, в первую очередь с опытом эмпатии к людям и отдельным животным (кошкам), а также с опытом восприятия произведений искусства. Человек с активной и плотной Анахатой будет испытывать большое количество сложных эмоциональных реакций разного типа, в том числе связанных с эмпатией, а при наличии сонастройки с другими людьми - также и ощущать их эмоциональные состояния. Активная и плотная Вишудха является следствием накопления большого количества разнообразных ментальных структур, не разрушающихся, но обнуляющихся при прохождении через Лимб ("навыков"), при своей реализации как информационных объектов позволяющих своему хозяину выполнять различные простые и сложные законченные действия, относящиеся как к преобразованию объектов физического мира, так и к работе с информацией и взаимодействию с другими людьми. Человек с активной и плотной Вишудхой, скорее всего, будет способен реализовать множество разнообразных навыков и алгоритмов поведения во многих ситуациях, в том числе требующих взаимодействия с людьми (однако при длительном инкарнационном пути человека многие из таких навыков могут оказаться слабо совместимыми с алгоритмами поведений людей настоящего времени). Активная и плотная Аджна встречается только у магов высокого уровня, интенсивно работающих с практиками диагностики тонкого плана или с воздействиями определённых типов (массив структур подсознания, доступный через Аджну, в "чакральном" ракурсе не виден). В некоторых случаях активная и плотная Аджна может быть у людей этапов "учёные" и "маги 1 уровня", прошедших интенсивную и тщательную подготовку по освоению технологии экстрасенсорной диагностики. Человек с активной и плотной Аджной будет легко выполнять диагностику тонкого плана, а также практики по созданию иллюзий ("магия Повелителей Иллюзий и магия Чародеев"), по работе с менталом ("магия Заклинателей") и некоторые иные. Активная и плотная Сахасрара является следствием интенсивного и длительного взаимодействия человека и различных эгрегоров с обработкой их информационного наполнения (следствием интенсивной интеллектуальной деятельности в направлении осознания и понимания сложных информационных структур). Чем больше человек создавал в себе, анализировал, применял и усложнял информационные структуры, которые не обнуляются при прохождении через Лимб ("качества"), тем сложнее будет его Сахасрара-чакра. Также в Сахасрара-чакру входит собственно ментал человека, совокупность его качеств, его личность, но из "чакрального" ракурса непосредственно он не виден (для диагностики ментала применяется ракурс "Патрона"). Как видно, из особенностей диагностики чакр в "чакральном" ракурсе невозможно прямо определить текущий период эволюции человека и тем более его текущее состояние по отношению к эволюционной лестнице. Бесспорно, с ростом сложности ментала и с увеличением его массы вполне можно ожидать и сообразного увеличения общей массивности и структурности верхних чакр, особенно Сахасрары. Однако никто не мешает человеку периода "работников" или "купцов" иметь крайне сложную и активную Вишудха-чакру, включающую в себя множество навыков, умений и способностей к многоэтапным действиям. Человек периода "купцов" вполне может иметь сложную Анахата-чакру, наработав в ходе общения с другими людьми и вследствие эмпатии такое богатство внутреннего мира. Верно и иное: человек, с периода "работников" взятый в качестве слуги в монастырь какой-либо духовной школы, вполне может достичь периода "маг 1 уровня" с небольшим количеством структур на Анахате и Вишудхе, если почти все практики этого монастыря предполагали сложную интеллектуальную деятельность, создающую структуры на Сахасраре. Ракурс диагностики "Точки Сборки и прошивки" был разработан как раз для того, чтобы период и особенности эволюции человека можно было посредством простого и быстрого наблюдения, а не сложного и длительного анализа и сравнения структур разных чакр. Посмотрев в таком ракурсе на человека, можно легко понять, на каком этапе развития он находится в настоящее время, определить некоторые особенности его духовного пути (наличие "жреческих посвящений", сильного прогресса в иных традициях). При использовании этого ракурса традиционные расположения чакр человека служат ориентирами для удобства описания положения прошивки и Точки Сборки. В этом ракурсе: На этапе "работников" ментал находится полностью внутри защитных систем человеческого тела, и какое-либо развитие ментала возможно только через посредничество этого тела, но не вследствие незримых взаимодействий. На этапе "купцов" усложнённый ментал частично проецируется вовне защитных систем человеческого тела, и при контактах такого ментала с другими такими же или более большими и сложными менталами (а также при контактах с магическими артефактами) возможно усложнение ментала путём прямого "голографического" копирования качеств, навыков и иных структур. На этапе "воинов" вследствие увеличения сложности и массы ментала он "консолидируется" в жёсткую структуру, и его дальнейшее развитие возможно уже только при жёстких взаимодействиях с другими (такими же или более жёсткими) менталами, а также при интеллектуальной деятельности. Этапом "учёных" мы называем такую часть этапа "воинов", при которой при схожих затратах сил интеллектуальная деятельность усложняет ментал сильнее, чем жёсткие взаимодействия с другими менталами. Этап "магов 1 уровня" начинается тогда, когда ментал человека (уже мага) вследствие роста своей массы и сложности (или вследствие определённых воздействий) трансформируется в структуру, которая по умолчанию порождает многомерные мыслеформы, влияющие на тонкий и физический планы. Этапом "магов 2 уровня" мы называем период развития мага, начинающийся с фиксации его ментала на портале Стихии его стихиального пути развития. Стоит помнить, что в ракурсе "Точки Сборки и прошивки" чакры используются лишь в качестве удобной системы координат, чтобы не прибегать к анатомическим ориентирам. Поэтому в соотношении положения Точки Сборки и состояния чакр будет очень мало каких-либо корреляций, да и те окажутся вторичными. В чакральной проекции структуры Точки Сборки и прошивки окажутся распределёнными в сложной пропорции в основном между Сахасрарой и Вишудхой, в меньшей степени Анахатой и в крайне малой величине Манипурой человека. Вместе с тем некоторые корреляции между отдельными чакрами и этапами эволюции человека с "Точкой Сборки" на таких чакрах всё же можно подметить. Эти корреляции не слишком случайны, но по своей сути всё равно остаются "техническими", а не фундаментальными. Так, вполне очевидно, что с общим усложнением психики будет усложняться и опыт эмоциональных реакций, поэтому сложную и активную Анахату вероятнее встретить у человека старших периодов развития. У мужчины периода "купцов" из-за малой сложности "потребителей" янь-энергии на уровне ментала почти вся эта янь-энергия будет реализовываться на уровне Свадхистаны, что приведёт к усилению и уплотнению у него этой чакры, а у женщины того же периода развития малая масса ментала не сможет как-либо исказить и тем более экранировать системную программу деторождения, которая также увеличит активность и плотность её Свадхистаны. Человек периода "воинов" часто будет вынужден (особенно в условиях дотехнологической цивилизации) для своего развития прилагать волевые усилия, преодолевая страхи, заставляя своё тело терпеть боль или страдания, поэтому у него вполне можно ожидать наличия активной и плотной Манипуры. Однако эти ожидания будут лишь вероятностными, и вполне могут и не наблюдаться при определённых условиях. Различия в поведении людей периода "воинов" и людей периода "учёных" и "магов" не зависят от состояний их чакр и в основном связаны с базовой потребностью человека в развитии ментала. Например, "воин" для развития нуждается в собственно столкновениях менталов как таковых, отчего и будет в первую очередь стремиться именно к ним, расценивая результаты этих столкновений как приятные, но в принципе не столь обязательные подарки судьбы. "Учёным" же и тем более "магам" для развития нужны гораздо более сложные и "высокие" материи (связанные с их стихиальными путями развития), потому для них любые столкновения будут лишь средством, но никак не целью, и при первой же возможности получить желаемое иными путями проще и дешевле они постараются избежать таковых. Как видно, функции и особенности чакральной системы принципиально не связаны с периодами развития человека и тем самым с положением его прошивки и Точки Сборки, верно и обратное. Диагностика чакр и диагностика Точки Сборки также выполняются по разным технологиям и разными способами, одновременно их увидеть почти невозможно. Поэтому при правильном обучении какая-либо путаница в этом вопросе будет маловероятной.

Это общие заклинания по призыву любых доступных духов, после применения которых уже можно вступать с этими духами во взаимодействия. В случае применения такого заклинания магом "Волшебной Палочки" произойдёт взаимодействие с духами, находящимися в "тонком плане" близ владельца "Волшебной Палочки".

Вода как способ дезактивации носителей заклинания хороша тем, что при её воздействии связь заклинания с носителем разрушается плавно и гармонично, одновременно по всем параметрам. Если заклинание удерживалось в едином комплексе только за счёт связи с носителем (тогда такой артефакт называется "амулетом" для объемных предметов или "сигилой" для рисунка застывающей субстанцией), то под влиянием воды его разрушение также пройдёт плавно и без возникновения ненужных напряжённостей между отдельными частями заклинания. Кроме того, при использовании воды не требуется полного уничтожения изначального носителя, даже если он в какой-то степени останется целым, его длительное пребывание в воде, особенно проточной или горячей, разрушит многомерную структуру или привязки заклинания к нему, или даже самого заклинания как такового. Если для разрушения носителя заклинания применять огонь, то такое разрушение тоже произойдёт, и во многих случаях заметно быстрее, чем при использовании воды, но при этом фрагменты заклинания или как минимум его привязки к носителю будут распадаться с возникновением между ними заметных напряжённостей и взаимодействий, что в некоторых случаях может быть нежелательным (например, если так поступить с артефактом, фиксирующим связь между людьми, то у этих людей можно будет наблюдать кратковременный всплеск сильных эмоций по отношению друг к другу, что далеко не всегда положительно). Кроме того, если артефакт или сигила применялись путём ношения их человеком на себе, то такой артефакт также вберёт в себя некоторые части тонких тел такого человека ("промодулируется его энергетикой"), и при одновременном выбросе этих частей в тонкий план при сжигании артефакта, да ещё и вместе с фрагментами заклинания из этого артефакта, возможны разные непредсказуемые и обычно негативные эффекты (особенно если заклинания артефакта были направлены на целительские действия). Если артефакт был предназначен непосредственно для набора высокоэнтропийных ("негативных") структур с целью защиты от них его владельца, то сжигание такого артефакта высвободит эти структуры в месте такового действия, и до момента их окончательного распада они могут причинить вред и владельцу артефакта, и тому, кто это сжигание производит. Поэтому утилизация артефактов путём сжигания считается нежелательной. Вместе с тем подобный способ утилизации артефакта можно предусмотреть при создании исходного заклинания или при формировании связи заклинания и его носителя. Например, в таком дополняющем заклинании может присутствовать Договор ("программа"), фиксирующий все элементы заклинания в любом их виде строго в месте нахождения артефакта и более нигде, а также Договор, что ничто, взятое самим этим носителем в себя, не выйдет за пределы того места, где он находится. В этом случае такой артефакт, такую сигилу вполне можно будет сжечь после применения, разве что пепел придётся отнести подальше от мест нахождения людей.

Возможность влияния многомерной структуры на процессы в физическом мире может быть реализована лишь в результате весьма сложных решений. В биологических системах, по всей видимости, такое имеет место вследствие создания точечных сильных возмущений тонкого плана при формировании компактных структур белковых и иных молекул, характерных для таких систем. Многомерные структуры фиксируются к таким возмущениям и могут влиять на активность ферментных и иных молекулярных систем, реализуя тем самым своё влияние на функционирование биологических систем, в том числе на активность отдельных элементов клеток, особенно в клетках нервной системы живых организмов. Молекулярные структуры, применяющиеся в современных компьютерных системах, свойствами фолдинга и сверхспирализации не обладают, поэтому самопроизвольно не могут образовывать заметные возмущения тонкого плана, на которых могли бы фиксироваться и на которые могли бы влиять многомерные объекты, поэтому в существующих в настоящее время компьютерных системах проявление активности многомерных структур возможно только общеинтегральное и только хаотически-деструктивное, но не более того. Вместе с тем для решения указанной Вами задачи можно выдвигать разнообразные предложения. Наиболее перспективным направлением выглядит работа по соединению биологических структур и элементов электронных схем (например, нейроны, на которые вполне могут влиять многомерные структуры, могут генерировать электрические импульсы, которые уже могут считывать и далее обрабатывать электронные системы). Подобное направление требует сложных технических решений (обеспечение гомеостаза "биологической" части, организация биологической части в разветвлённую нейронную сеть), но в принципе осуществимо. Другим направлением может быть создание зон управляемого хаоса в электронных системах (скорее всего, на базе квантовых систем, подвергающихся искажениям со стороны внешних влияний), к которым уже с помощью плотного Договора может быть присоединён ифрит, влияющий на эти хаотические процессы, но это направление потребует уже крайне жёсткой магической работы по созданию таких Договоров. Возможны и иные инженерные решения подобного рода, и исследования в этой области могут привести к новым открытиям и изобретениям серьёзного масштаба. Внедрение многомерных объектов в готовые многомерные же структуры, привязанные к сложным биологическим системам (в тонкие тела живых организмов) вполне возможно и давно практикуется магами (данные технологии обычно именуются терминами "авейша", "одержание", "вселение"). Некоторые из таких технологий мы изучаем в программе обучения Школы.

1. Артефакты "с наборами качеств" могут быть сделаны только одним способом: посредством настройки на множество разных живых людей с конкретным качеством, создания в артефакте вольтов их менталов, а затем проявления и усиления "общей компоненты" во всем наложении этих вольтов друг на друга. Только такой подход может позволить получить реальную настройку на это конкретное качество. Без указанной настройки артефакт, скорее всего, будет представлять собой набор мыслеформ его автора о возможных "качествах богатства" без собственно таковых. С умершими "людьми прошлого" такое действие выполнить невозможно. 2. Реальные артефакты с наборами качеств богатых людей настоящего, а также некоторые артефакты "по привлечению денег" помогают ускорить процесс развития качеств и возможностей, но никоим образом не заменяют необходимого делания. Конкретные результаты их применения зависят от множества факторов, от исходных личных качеств применяющего до текущей социально-экономической ситуации. Тем не менее шанс добиться желаемых успехов есть всегда.

Подобный успех - всегда результат комплексного эффекта различных факторов, в котором могут иметь значение даже совершенно сторонние воздействия других магов на иные ситуации. Однако вполне можно сказать, что ключевым элементом такого комплекса будут, бесспорно, сложившиеся в течение многих жизней личные качества, как связанные с принятием эффективных и адекватных разумных решений, так и с магическими компонентами, например, качествами удержания материальных ценностей и чувствования вероятного будущего. Важную роль также играет и личный выбор человека: так, человек, даже имеющий хороший комплект качеств "богатства", в случае своего интереса к иным действиям и явлениям (например, научному поиску, научно-техническому или гуманитарному творчеству), скорее всего, окажется в ситуации лишь достатка, но не богатства. Создание и поддержание крупного успешного и прибыльного бизнеса даже от него потребует устремления на эту задачу всего внимания и приложения для этой задачи всех, а не некоторых усилий. Вместе с тем полноценное развитие качеств "успешности в делах", особенно способных к проявлению в разных социально-экономических и технологических условиях, требует значительного количества и времени, и сил. Современные успешные бизнесмены зачастую потратили на такое развитие десятки своих предыдущих жизней. Тот, кто в этой жизни может достигать успеха быстро и эффективно, ранее наверняка не раз бывал и в провальных, и в сложных условиях, но смог преодолеть препятствия и сформировать качества, нужные для решения проблем. Набор качеств, необходимых для успеха, изменяется с изменением техносферы. Так, для успеха в информационных технологиях в первую очередь требуется знание предметной области и тонкое чувствование желаний истинных потребителей продукта (и Google, и Yandex в первую очередь были весьма удобны значительной части потребителей, как и Iphone дал возможность начать пользоваться информационными технологиями массам, далёким от IT). В прежние времена с такими качествами максимум можно было получить успех в пределах города, а в настоящее время - и в общемировом масштабе. Однако набор конкретных качеств для успеха именно в современности пока ещё полностью неясен, так как сама картина техносферы и социальной сферы мирового сообщества пока не может быть стабильно определена, ибо находится в периоде становления и сильных изменений. Подробнее эта тема рассматривается в цикле Высшего курса "Магия Денег" и в одноименном заочном курсе.

1. Современные подходы к созданию того, что принято называть "искусственным интеллектом", предполагают не формирование заранее определённых программ, а (в максимальном упрощении) имитацию программными средствами естественных структур головного мозга - нейронных сетей. Под такой "нейронной сетью" можно понимать реализованный программными средствами набор неких узлов и связей между ними, который имеет возможность получения некоего входного сигнала, возможность выдачи выходного сигнала, полученного на основе прохождения входного сигнала через узлы и связи "нейронной сети", и возможность изменять своё внутреннее состояние при получении "подкрепления" (фиксирующего сформированные в "нейронной сети" связи и взаимодействия узлов) и при получении "наказания" (разрушающего сформированные в "нейронной сети" связи и взаимодействия узлов). Перед началом эксплуатации нейронной сети её необходимо "обучить" - пустить в её входном сигнале разные наборы данных, посмотреть на полученные выходные данные и для каждого удовлетворяющего программиста выходного результата задать нейронной сети "подкрепление", а для неудовлетворительного - "наказание", добившись в итоге получения максимального количества удовлетворительных выходных результатов. Иными словами (в максимальном упрощении), в настоящее время программисты не прописывают в "искусственном интеллекте" все возможные варианты его поведения, а делают программу - "нейронную сеть", которая принимает входные данные, некоторым образом их обрабатывает (в самом общем случае, может быть, изначально даже случайно) и выдаёт полученные выходные данные. Однако в этой программе предусматривается возможность усиления и ослабления получившегося в ней способа обработки входных данных в зависимости от решения программиста: если программист будет удовлетворён результатом обработки, он "поощряет" свою программу, усиливая задействованные именно в этом случае обработки данных её части, а если нет, то "наказывает", напротив, подавляя такие компоненты программы. После некоторого количества сессий обучения такая программа будет выдавать всё больше и больше удовлетворительных результатов обработки данных, при этом программист даже может вообще не знать, как конкретно эти результаты в программе будут получаться: достаточно того, что результат обработки его устраивает. Простейшую систему "искусственного интеллекта", например, для игры в "крестики-нолики", можно сделать даже на базе не электронных приборов, а такой простой вещи, как спичечные коробки. Устройство такой системы рассматривается в программе обучения Школы в теме "Магия Целителей", а также в некоторых темах Основного курса. По той причине, что внутреннее устройство эффективно работающих программных "нейронных сетей" неизвестно даже их создателям (оно формируется самопроизвольно в ходе обучения "нейронной сети"), вызывает вопросы даже определение понятия "искусственный интеллект". При достаточном объёме "нейронной сети" такой программный продукт вполне может пройти даже тест Тьюринга и иные тесты на полноценность "искусственного интеллекта". Поэтому для обсуждения темы разработки "искусственного интеллекта" средствами физического мира нужно как минимум сформировать непртиворечивую и относительно полную концепцию этого понятия. 2. Технологии формирования многомерного "искусственного интеллекта" давно известны в магической традиции и именуются практиками "создания ифритов". В качестве основы для создания ифрита (многомерного "искусственного интеллекта") обычно используется интегрированный слепок-вольт нескольких каких-либо реальных сознаний. Как показывает опыт, полученный таким образом ифрит вполне способен проявлять независимое поведение, а при определённых условиях - и самоусложняться (развиваться). Созданный ифрит (по сути представляющий собой сложное заклинание с самостоятельной активностью) может быть привязан к любым традиционным интерфейсам заклинаний, к артефактам, мандалам, ритуалам, к текстовым фразам или даже к аудиотреку для машин Школы. Привязка такого ифрита к некоему программному коду в памяти ПК или на внешнем носителе принципиально возможна, но, как и подобная привязка иных заклинаний, требует длительного и интенсивного формирования Договора такой привязки, что вряд ли имеет смысл делать в реальных условиях, учитывая, что от такого ифрита ожидается плотное, быстрое и сильное взаимодействие с пользователем, достижимое только при весьма высокой плотности Договора его связи с программным кодом. Традиционные интерфейсы, в первую очередь артефакты, для работы с ифритом гораздо предпочтительнее.

Вышел 22 выпуск газеты "Ярче тысячи солнц". Содержание выпуска: 1. Объявления. 2. "Артефакты "Волшебная Палочка"". Статья. 3. "Ритуал 15 канала". Методическое пособие. 4. Избранные вопросы и ответы с форума Школы. 5. В мире артефактов. Обзор. 6. Айзек Азимов. "Пишите мое имя через букву "С"". Рассказ. 7. В мире поэзии. Стихотворения. Если Вы подписывались на газету, но не получили выпуск, пожалуйста, сообщите об этом редактору. Подписаться на газету можно по этой ссылке.

Вы не плачьте, хозяева, я ухожу ненадолго, Я хочу побродить по просторам кошачьей вселенной, Я вернусь к вам однажды, быть может, котёнком бездомным, Вы лишь только при встрече узнайте меня непременно. Я хочу прогуляться по тихим небесным тропинкам, Посмотреть, как полуночных звёзд загораются горстки, Под лучами весеннего солнца погреть свою спинку, К облакам бархатистым прильнуть словно к маминой шёрстке. Так уж мир наш устроен, что в нём торопливое время Для людей и для кошек идёт по различным дорогам, И поэтому кошки живут на земле чуть быстрее И уходят на небо поэтому раньше немного. Только время нисколько не властно над нитью незримой, Той, что крепким узлом навсегда наши души связала, И, расставшись однажды, увидеться снова должны мы, И опять всё у нас в новой жизни начнется сначала! Вы игрушки мои далеко и надолго не прячьте, В скором времени мне непременно они пригодятся, И не плачьте, мои дорогие, прошу вас, не плачьте, Потому, что от вашей тоски наши души томятся... Я ведь тоже без вас тут на небе безумно скучаю. Вы дороги нетрудной назад для меня пожелайте! Без меня не тоскуйте, я скоро вернусь, обещаю, Вы лишь только при встрече меня непременно узнайте. Леонид Ванаг

Здоровье человека влияет в лучшую сторону на его физическую привлекательность, а здоровое состояние Свадхистаны во многом способствует хорошему здоровью, поэтому при хорошем состоянии этой чакры, как и остальных элементов тонких тел и физического тела, вполне естественно ожидать адекватной физической привлекательности. Кроме того, у женщин при активной Свадхистане поддерживается более высокий фон женских половых гормонов, что также отражается в лучшую сторону на их внешности. Однако повышенная активность Свадхистаны никак не влияет на привлекательность и общее здоровье, а лишь увеличит вероятность зачатия ребёнка таким человеком (у такого человека), кроме того, может изменить поведение в сторону более активного стремления к зачатию. Более того, чрезмерная активность Свадхистаны у женщин может привести к дисбалансу эндокринной сферы, что не способствует хорошему здоровью и долголетию. Поэтому практики по усилению активности данной чакры необходимо выполнять дозированно и адекватно, в соответствии с их задачами и назначением. Успех и деятельность указанных Вами категорий лиц никак не связаны с активностью и развитием их Свадхистана-чакр и обусловлены совершенно иными причинами. Повышенное внимание людей к таковым также само по себе не влияет на активность Свадхистана-чакр медийных персон (таковое влияние может отмечаться разве что на очных клубных шоу и в значительно меньшей степени у раскрученных моделей стиля "вебкам"). Вместе с тем, помимо достижений медицины и косметологии, на восприятие людьми публичных персон действительно влияют и некоторые мистические факторы, но это факторы концентрации на таких людях силы 15 канала, что даёт им такое качество, как "харизма". Такой концентрации способствует и внимание множества людей, и активная деятельность публичных персон в обществе, и создание, активация и усиление ими в себе качеств и силы 15 канала, необходимых для поддержания своего состояния. Человек, находящийся на потоке Силы 15 канала, часто воспринимается окружающими именно как привлекательный, интересный и харизматичный, кроме того, нахождение в таком состоянии хорошо отражается на физическом теле человека. Поэтому указанные Вами изменения в состоянии и восприятии людьми популярных персон связаны с усилением и углублением их связи с силой 15 канала и увеличением проявленности качеств 15 канала, а никак не с состоянием их Свадхистана-чакр.

В некоторой степени это возможно, для отдельных задач подобная длительная работа воздействиями невысокой мощности вполне может дать приемлемые результаты. Однако для других, более сложных задач то время, которое будет потребно для такой работы, резко возрастёт, что может сделать такую работу бессмысленной. Проводя такую же аналогию, если некую бетонную стену можно пробить молотом за несколько часов непрерывной работы, то для протирания её соломенным комком (что в принципе тоже возможно, так как при каждом применении такого комка стирается небольшой слой с поверхности стены) потребуются несколько столетий, что обесценит сам факт такой работы. Вместе с тем сам факт такой работы со стороны мага уже послужит усилению мощи и эффективности его воздействий, в итоге через некоторое время увеличится сила его собственных воздействий, а на более долгом периоде можно ожидать и роста его могущества до уровня 4.2. Поэтому при желании и наличии упорства подобные воздействия вполне оправданы, если не для собственно достижения результата, то для личной эволюции мага. Иногда такие воздействия ставились начинающим магам в качестве задач именно с подобной целью.

Подобные прогнозы пока преждевременны. Однако стоит иметь в виду, что на этапе 4.2 и выше большая часть магов уходит из прямого взаимодействия с цивилизацией: маги Земли создают для себя "островки реальности", маги Воды входят в прямое взаимодействие со структурами прошлого и консервируют свои физические тела, маги Воздуха отправляются в путешествия по гиперпространству, и лишь маги Огня остаются активными в ветках реальности физического мира, а маги 4.3 так и вообще по сути пребывают вне цивилизации и лишь используют её как пространство для делания и творчества. Поэтому, действительно, вполне вероятно, что в оставшемся социуме людей и магов будут присутствовать в основном маги 4.1 с ещё не слишком высоким могуществом и множество созданных и ими, и магами 4.2 (в рамках сотрудничества с этим социумом) технологий, в том числе технологий работы с многомерным пространством. Вместе с тем нельзя отрицать и возможность переформатирования путей эволюции магов: так, при адекватном преобразовании текущей ветки реальности физического мира маги Земли вполне могут остаться в нём, заняв и преобразовав его обособленные части, а маги Воды с помощью технологий вполне могут и не прекращать свою активную деятельность в физическом мире (например, получив возможность создания постоянных каналов связи с точками в прошлом и пребывания там в виде не ментальных проекций, а физических перемещений). Тем не менее в настоящее время такие суждения могут быть лишь предположениями.

Это означает, что их тонкие тела хорошо приспособлены к взаимодействию с силовыми потоками Гения Земли, поэтому освоить такое взаимодействие (возможно, лишь в некоторых аспектах) для них проще, чем для людей. Возможно, именно способности и технологии альвов позволили основателям Древнего Египта приспособить "канал Атлантиды" для фиксации в низкочастотных структурах, создав Храмовые каналы (по некоторым данным, среди этих основателей были альвы-полукровки).

Если в таких артефактах зарядка реальна, а не представляет собой просто мыслеформу про такого мага (артефакт такого рода должен быть сделан или Магистром, или в зарядной машине), то это Инициирующие предметы, артефакты для прямой связи с менталом мага высокого уровня. Если желаете попробовать такой артефакт в деле, то базовая зарядка Инициирующего предмета (с Боевыми Магами Огня и Земли) есть в "Основном артефакте мага" ("рыжем артефакте"), который выдаётся всем ученикам на очных и заочных занятиях. Взяв такой артефакт в руку и "раскрутившись по частотам" (например, практикой Файерболла), можно войти в контакт с высокочастотными частями эгрегора Боевых Магов и тем самым в контакт с магами 4.3, после чего попробовать с ними провзаимодействовать, если результат понравится, такую технологию можно использовать и дальше. Однако обратите внимание, что цель получения новых знаний и развития в первую очередь достигается при фиксации сознания на канале Силы или на Храмовом канале, подобный эффект при работе с Инициирующими предметами в общем случае будет гораздо меньше. Несовместимость возможна, она определяется индивидуально при конкретном взаимодействии такого рода. Более того, так как маг 4.3 представляет собой личность (сумму личностей), при работе с Инициирующим предметом возможно и его активное сопротивление контакту (что не имеет места при взаимодействии с каналами Сил).

По всей видимости, наиболее сильно техническим приборам вредят выплески хаоса, образующиеся при любом магическом воздействии (вернее, при неизбежном контакте элементов такого воздействия с физическим миром), а при практиках Воздуха - так и особенно сильно. Возможно, зону хаоса также создают на своих границах выплески субстанции портала Воды. Так как в любых технических системах (а особенно - в электронных приборах) все элементы в той или иной степени "чувствительны" к хаосу, иногда степень этого хаоса превосходит возможности средств его компенсации, что и приводит к выходу системы из строя.

Для возможности "материализации объектов" на уровне не ситуаций, но физических эффектов необходима сила ментала и источник материи (портал Земли), умение тут играет вторичную роль освоения данной возможности. Такую силу ментала маг приобретает только после набора той массы ментала и преобразования его в ту структуру, которую мы и называем "уровнем 4.2". Возможно создание заклинания, которое сможет реально материализовывать объекты на уровне физического мира, в том числе оформленное в виде ифрита, в том числе доступное для людей и магов 4.1, однако сложность такого заклинания будет крайне высокой (примерно как для обычного человека - создание роботизированной линии производства), и шанс найти такое заклинание мал, а найти в "свободном доступе" - ничтожен. "Волшебные палочки" могут содержать в себе только слепки памяти предыдущей жизни мага, когда он имел уровень 4.1 (однако сам маг в настоящее время может иметь и уровень 4.2, и машина для зарядки "Волшебных палочек" может взять слой памяти для слепка и у него, если указанный слой памяти им ещё не поглощён). Если в том воплощении этот маг имел доступ к заклинанию материализации объектов, в том числе в виде ифрита, и работал с ним (для чего у этого заклинания должен быть интерфейс, доступный магу 4.1), то через такой слой памяти можно добраться и до такого заклинания, и им воспользоваться, обучившись работе с ним у его владельца. Однако вероятность того, что у мага 4.1 окажется такое заклинание, ничтожна (такое пока ни разу и не наблюдалось), поэтому такая возможность может считаться чисто теоретической. Также возможны казуистические случаи, в которых маг 4.2 начинал делать свои мощные заклинания, в том числе ифритов, в своих предыдущих воплощениях уровня 4.1, и именно такое воплощение попалось машине для создания "Волшебных палочек". Тогда через слепок ифрита этого мага "Волшебной палочки" уровня 4.1 (он отпечатается в памяти мага и тем самым попадёт и в её слепок в "Волшебной палочке") возможен доступ к современному, гораздо более могущественному варианту этого ифрита. Однако вероятность этого ничтожна (это также никогда не наблюдалось), поэтому такая возможность может считаться чисто теоретической. Поэтому заклинания магов "Волшебных палочек", именованные как "материализация" (в разных версиях такого понятия), почти всегда относятся лишь к работе с ситуациями, с материализацией событий и процессов, но не физических объектов. Для магической практики 4.1, в том числе в ходе учебного процесса, этого более чем достаточно.

Возможные принципы устройств типа "Материализатора" описывались ещё во вполне материалистической советской научной фантастике. Процесс аннигиляции также вполне возможен в рамках существующих физических законов (главной проблемой при его применении будет отвод колоссального количества энергии, которая, впрочем, решаема, например, при итоговом выделении этой энергии в виде потока нейтрино). Поэтому теоретически подобные устройства возможны даже в нашей ветке реальности, однако описания в произведениях Магистра действительно скорее подпадают под повествования о событиях в более "левых" мирах (или в нашем же мире, но в период его значительно более "левого" положения"). (О понятии "левые миры" рассказано в этой статье. По всей видимости, при ветвлении параллельных миров получившиеся "ветви" могут оказаться в несколько более "левом" или "правом" положении относительно исходной. После нескольких десятков ветвлений некоторые из получившихся ветвей могут быть гораздо более "левыми" или "правыми", нежели исходная. Поэтому есть вероятность, что наша нынешняя ветвь реальности значительно более "правая", чем её предшественница тысячи лет назад, и мир в некоторый исторический период мог быть более "магичным". Эта тема ещё требует исследований.)

"Делание 7 канала" может выполнять только маг Воды 2 уровня уже после обретения портала Воды, и оно заключается в реальном и сильном воздействии на окружающую действительность, а также в глубоком и реальном погружении в слои прошлого. На этом уровне деланию мага помогает сам портал Воды как таковой, а также сама структура прошлого как таковая, вернее, эти феномены и являются основой такого делания. Делание по взаимодействию со структурами прошлого на предыдущих уровнях, в том числе в виде проекции элементов прошлого в настоящее как для воздействия, так и для их простого воссоздания, относится к деланию 16 канала. По этой теме в Школе есть и большая программа очных занятий - "Инициации Сил. 16 канал. Основы", "Практики перепросмотра и кармического целительства", "Магия Воды", "Воссоздание древних магических машин и артефактов", и заочные курсы с практиками - "Линия времени. Высший Союзник", "Технологии воздействия и каналы нижнего астрала (17-14)", "Сложные аспекты Магии", "Магия Воды. Основы", "Практики перепросмотра и кармического целительства", на очных занятиях применяются специальные артефакты для улучшения эффекта смещения в прошлое, на заочных предлагаются настройки для машин Школы для этой цели. Применяя практики занятий и курсов в комплексе, можно выйти на эффективное постоянное делание 16 канала, которое потом, по обретении портала Воды, плавно перейдёт в делание 7 канала или 12 канала.

Основное отличие таких заклинаний - гораздо более высокая мерность их структур и полноценная фиксация заклинаний не на потоках Сил, а на порталах Стихий. Полноценно создать такое заклинание маг 4.1 на своём текущем уровне вряд ли сможет, даже приложив весьма серьёзные усилия и время (даже армия кузнецов и камнетесов не сделает даже небольшой космический корабль). Однако он может использовать фрагменты готовых заклинаний такого типа, собирая их в структуры, необходимые ему, и тогда итоговое заклинание вполне может быть расценено как заклинание указанного уровня. Кроме того, работа по созданию такого заклинания вполне может дать неплохое развитие ментала такового мага вплоть до уровня 4.2 и выше, что решит проблему.

"Тело Манипуры" в разных проекциях может выглядеть и просто как структуры самой Манипуры (классический вариант диагностики), и как пространство, в которое возможен вход через Манипуру (практики "Внутренней Алхимии"), и, возможно, как и предложенный Вами вариант "яйцевидного кокона", в котором будет удобно изучать повреждения структур этой чакры. Однако объекты, которые соответствовали бы другим чакрам человека, в "теле Манипуры" в таком ракурсе вряд ли удастся выделить, таковые там просто не наблюдаются. Считать же участки такой проекции на физическом теле, совпадающие с проекциями других чакр, "отдельными чакрами тела Манипуры" (например, участок проекции в зоне горла - "вишудхой тела Манипуры") можно лишь для каких-то отвлечённых целей (например, чтобы с помощью этих ориентиров описывать повреждения тела Манипуры, видимые в этой проекции), к реальным чакрам они отношения иметь не будут.

"Эфирным телом" мы именуем ту часть тонкого тела человека, которая составлена структурами Муладхары и Свадхистаны, поэтому других чакр в "эфирном теле" по определению нет. Повреждения Анахаты, помимо эмоциональной сферы, могут отразиться на функционировании сердечно-сосудистой системы, породив её функциональные расстройства. Повреждения Вишудхи сами по себе никак не отразятся на голосе человека, но вызовут сложности в реализации навыков этого человека (среди которых вполне может быть и навык владения голосом), а также сложности в его совместной деятельности с другими людьми. Повреждения Аджны могут повлиять на функционирование анализаторов органов чувств в головном мозгу человека (или даже более высокоуровневых структур), но не непосредственно глаз как органов зрения. Указанные Вами феномены ("уплотнение на эфирном теле", ухудшение голоса, эффект энергоудара) могут быть связаны с неправильной настройкой на верхние чакры, при которой взаимодействие происходит не со структурами этих чакр, а с участками эфирного тела в зоне их проекций. При воздействии на область середины шеи спереди (куда проецируется Вишудха в классическом варианте проекции) действительно можно получить уплотнение эфирного тела в этой зоне и изменения голоса, но это будет связано именно с работой с эфирным телом этой зоны, а отнюдь не с взаимодействием с Вишудхой. При воздействии на "эфирном плане" на зону груди (куда проецируется Анахата в классическом варианте проекции) можно получить изменения функции внешнего дыхания, но это будет именно эффект взаимодействия с эфирным телом этой зоны, но никак не с Анахата-чакрой. Для предотвращения подобного необходимо более точно выполнять настройку на чакры согласно технологии, возможно, в первую очередь ориентируясь на Договор каждой из чакр и на настроечные заклинания, и лишь в последнюю - на положение зоны классической проекции чакры на физическое тело.

Да, взаимодействия с Муладхарой, Свадхистаной и Манипурой почти полностью отражаются именно на физическом теле и на ощущениях от него. Разве что при активации Свадхистаны можно получить активацию системной программы "размножения человека", а при активации Манипуры - активацию родового канала и в некоторой степени способности держать тело под контролем (проявлять "силу воли"). В терминологии Школы "многомерными телами" называют как раз совокупности всех структур, образующих отдельные чакры: "эфирное тело" - структурами Муладхары и Свадхистаны, "астральное тело" - Манипуры и Анахаты, "ментальное тело" - Вишудхи, Аджны и Сахасрары. Также иногда применяется терминология "тел чакр" ("тела Муладхары", "тела Свадхистаны" и т.д.), в рамках которой под собственно "чакрой" понимают лишь те её элементы, которые ответственны за взаимодействие с окружающим миром, а всю остальную часть чакры именуют её "телом". Ни одна из таких терминологий не предполагает наличия "всех чакр на каждом из тел". Внутренняя структура каждой из чакр не подобна структуре всего многомерного тела человека, поэтому выделить "Муладхару тела Анахаты" и так далее также будет или невозможно, или бессмысленно.