Египетский пантеон: Ра, Сет, Исида, Тот, Анубис, Бастет. Магистр 1. Происхождение культа бога 2. Храмы данного бога 3. Характер богослужений и жертвоприношений/подношения и молитвы 4. Легенды, связанные с данным богом Описание Египта, народа и культуры. Древний Египет – это название исторического региона, расположенного на северо-востоке Африки вдоль нижнего течения реки Нил, где сложилась или была внедрена извне и впоследствии получила развитие цивилизация со значительной и яркой культурой. Самоназвание страны было Кеми (Та-Кемет, Та-Мери, Та-уи), что значит «страна предков», а Египтом назвали эту страну эллины, которых самих почему-то называют греками. Государство было многонациональным, в нём проживали египтяне, копты, нубийцы, кушиты, ливийцы, эллины-греки, македоняне и семиты, в том числе арабы и евреи. Некоторое время проживавшие в Египте евреи впоследствии назвали те земли Мицраим, что переводится как «низина» или «теснина». Объяснение этому факту такое: существует семитское слово «мишрим» или «мишраим», означающее «роскошный» или «великолепный»; покинувшая Египет еврейская община с целью умалить чужбину в означающем «великолепный» слове «мишраим» заменила букву «шин» на букву «цади» (одну из трёх палочек «шин» загнули вниз, образовав «цади») и, таким образом, трансформировав слово «мишрим» в «мицраим», затем назвали страну Мицраим - «низина»/ «теснина». Египет действительно располагался в плодородной долине Нила, но не был ни стеснён, ни принижен, а наоборот процветал. Созданы были величественные храмы, обелиски, поражающие воображение барельефы и настенные росписи, освоены способы производства стекла и фаянса. Письменность Древнего Египта – это иероглифика, позволяющая не только вести практические хозяйственные, бухгалтерские, торговые и административные записи, но и создавать великолепные литературные и поэтические произведения. Развита была математика и практическая медицина, астрономия и возникшие на основе астрономических наблюдений по крайней мере два типа календаря: первый – для сельскохозяйственных работ, второй – для секретных жреческих исчислений и сакральных предсказаний. Создали культуру Древнего Египта протоегиптяне: этногенез включал египтян, коптов, кушитов, ливийцев, нубийцев, семитов, в том числе арабов и евреев, македонян и даже эллинов-греков. В Древнем Египте был хорошо развитый государственный аппарат со сложившимися законодательными, исполнительными и административными институтами, возглавляемыми фараоном – абсолютным монархом страны, обладавшим полным контролем над её ресурсами, а также главным военачальником и главой правительства. Вторым лицом в государстве после фараона был чати (джати) - так называемый визирь или управитель, обладавший многочисленными полномочиями: в его ведении находились царская сокровищница, государственная казна, государственные житницы и принадлежащие дворцу имения и земельные угодья, а также строительные проекты, правовая система и архивы. Визирь-чати был правой рукой фараона и сосредотачивал в своих руках практически всё управление государством за исключением военных структур. На должность визиря-чати могли претендовать только представители жреческой касты, а в некоторые периоды – только родственники фараона. Нижестоящие чиновники назывались писцами, администраторами, особняком стояло жречество, обладающее духовной и, прежде всего, магической властью и имевшее ресурсы влиять на фараона, который в некоторых случаях являлся верховным жрецом, а в других случаях был ставленником жреческого сообщества. И в первом, и во втором случае фараон обожествлялся и считался сыном верховного бога, культ которого принимал первостепенное значение. С переменным успехом верховными богами в Древнем Египте почитались: Атум или Атон, Атум-Ра и, наконец, просто Ра – бог Солнца. Ра Ра олицетворяет жизнь, энергию, активность, добро, порядок, знание, справедливость; также он защитник всего этого и предводитель животворящих сил. Символом Ра является солнечный диск, орёл и сокол. Имя бога в форме слога «ра» легло в основу слов радуга, радиация, радио и передает информацию об излучении, как световом, так и волновом; бог Ра в целом считается и богом информации. Тем не менее в языке иврит слово раа (с долгой фонемой «а») означает «плохой». 1. Происхождение бога и его культа. Бог Ра произошёл от абстрактных и аморфных начал: мирового океана Нун и изначальной влаги Наунет. В ипостаси бог дневного солнца Ра объединялся со своим предшественником демиургом Атумом: почитался как Ра-Атум, в мифах выступая как демиург, создавший мир и людей, причём люди были созданы из его слёз. Супругой Ра считалась Мут/Мус, а их дочерьми, каждая из которых носила титул «око Ра», были Хатхор, Маат, Сехмет, Серкет и Тефнут. Культ бога Ра распространён был на территории всего Древнего Египта и Древней Нубии. Ра изображался в виде человека с увенчанной солнечным диском головой сокола, зачастую в двойной царской короне со змеем-урием на уровне лба; в руках бог держал атрибуты (или инсигнии) царской власти. Имя Ра встречается в имени фараона второй династии - фараон Ранеб. А с фараона четвёртой династии Джедефра имя Ра становится обязательным компонентом царского титула «сын Ра», а его культ – общеегипетским. Центром культа Ра в стране был город Йуну, расположенный в современной Эль-Матарии – северном районе Каира. Греки называли его Гелиополь, то есть «город Солнца». Заместивший первоначально задействованного в этих мифах более архаического демиурга Атона/Атома/Атума, бог Ра выступает сыном первобытного хаоса Нуна и вместе с божествами стихий пребывает в нём до момента, когда он - «более великий, нежели произведший его, более древний, нежели родившие его» - вышел из символизирующего хаос мирового океана Нуна и, после победы над силами мрака, повелел воссиять свету из цветка лотоса; в месте рождения Ра впоследствии был основан город Йуну или Он (егип: iwnw), а по-эллински - Великий Гелиополь. Вскоре после своего появления на свет Ра произвёл из себя (версия: почкованием) богов Шу и Тефнут, от которых родились земля Гебо и небо Нут – новая пара, ставшая родителями Осириса, Исиды, Сета и Небетхет (егип: Nbthwt; греч: Нефтис//Нефтида). Осирис, Исида, Сет и Небетхет, а также сын Исиды и Осириса Гор и сын Небетхет от Осириса (по другим версиям – от Сета) Анубис – это реальные, хотя и божественные, правители Древнего Египта. Вместе с их прародителем Ра их было девять, и они получили название гелиопольской девятки (греч: эннеады) самых почитаемых богов, основателей династий фараонов, культ которых изначально возник и отправлялся в Гелиополе, на месте выхода Ра из недр мирового океана Нуна. В других городах Египта создавались свои эннеады-девятки богов по образцу первоначальной гелиопольской. При пятой династии фараонов, происходящей по легендам от самого Ра, его культ как верховного божества укрепился. Вскоре около пирамид Абу-Сира построили платформу, а на ней огороженную площадку с монументальным каменным или кирпичным обелиском и жертвенником. Подобные скромные святилища и великолепные храмовые комплексы – культовые сооружения древних египтян, построенные специально для поклонения основателю царских династий богу Ра и поминания усопших фараонов. 2. Храмы бога Ра: 1) Солнечные святилища Ра под открытым небом Солнечные святилища представляли собой жертвенники и обелиски, установленные на огороженных площадках на высокой платформе. Они были двух типов. Первые, подобные святилищу около пирамид Абу-Сира, предназначались для отправления культа умерших фараонов. Второй тип солнечных святилищ, использовавшихся для отправления культа животворящего бога Ра, отличала особенность – огороженные площадки строились в форме круга, что, видимо, имело отношение к сферической форме светила. В случае построения культовых мест не из камня, а из кирпича, выбирали сорта глины, дающие оранжевый и жёлтый цвет после обжига, или добавляли окрашивающие элементы. 2) Храм Ра в городе Йуну или Гелиополе Храмы бога Ра и восьми порождённых им богов - Шу и Тефнут, Гебо и Нут, Осириса, Исиды, Сета и Небетхет, основателей первой династии фараонов Древнего Египта и вошедших в «гелиопольскую девятку» наиболее чтимых в Древнем Египте богов располагались в городе Йуну, впоследствии ставшем известным как Гелиополь, то есть «город Солнца», благодаря назвавшим его так эллинам. Город известен с додинастического периода и считается, что он основан на месте рождения бога Ра из недр мирового океана Нун. Храмы Древнего Египта постоянно разрастались за счёт построения новых залов, пилонов, святилищ, возводимых следующим фараоном-правителем и поэтому никогда не являлись завершёнными сооружениями, а представляли собой храмовые комплексы. Храмовый комплекс Гелиополя олицетворял модель мира: потолки храмов – небо, стены – поля и окружающий человека мир природы, а полы – загробное царство. Забота о богах-основателях царских династий и выполнение храмовых обрядов поклонения богу Ра входила в сферу обязанностей правящего фараона, который собирал ресурсы для строительства и обслуживания храмов, но в случае необходимости мог делегировать некоторые свои ритуальные обязанности жрецам. Простолюдинам запрещено было входить в самые священные места храмов и принимать участие в царских сакральных ритуалах. Они могли только совершать подношения, приходить в храм для молитвы и получения пророческих указаний от жрецов. В храмовых комплексах Йуну (Гелиополя) содержали священных животных и птиц; в некоторых их них были подселены бестелесные духи. Священный бык Мневис почитался как воплощение бога Ра; а священная цапля Бену – как воплощение души бога Ра. 3) Карнакский храм Амона-Ра в Фивах (егип: Ipt-swt/«избранное место») Крупнейший храмовый комплекс, включающий храмы фиванской триады – верховному богу Амон-Ра, его супруге, богине неба Мут, и их сыну Хонсу, богу Луны, тождественному Шу - порождению бога Ра, находился на территории древних великих Фив – столицы Древнего Египта. В настоящее время этой локации соответствует деревня Карнак на восточном берегу Нила близ современного города Луксор, примерно в двухстах семидесяти километрах от Хургады. Во времена расцвета Древнего Египта этот храм могла посещать только элита – фараон и жречество. Храм много раз перестраивался и в результате представляет собой огромный четырёхугольный храмовый комплекс общей площадью около тридцати гектаров, дорогу к храму охраняют расположенные в два ряда сфинксы. В храм входят через десять гигантских ворот-пилонов, самые крупные из которых достигают высоты восемнадцатиэтажного небоскрёба и имеют в длину сто тринадцать метров. Ворота ведут в величественный колонный зал, являющийся сердцем храма; площадь зала более пяти тысяч квадратных метров, высота двадцать четыре метра. В зале сто тридцать четыре колонны, каждая из которых такова, что чтобы обхватить её нужны шесть человек, взявшихся за руки. Огромные размеры навевают мысли о великанах, посещавших этот храм в древности. Все барельефы и колонны во времена отправления культа бога Ра были покрыты золотыми пластинами высочайшей пробы. Примыкающее к храму священное озеро кишело огромными крокодилами, которые были отчасти разумными. В пределах этого храма жречество практиковало медицинские опыты над животными и искусство оборотничества. В некоторых форс-мажорных ситуациях жрецы под видом необходимых жертвоприношений скармливали своих политических соперников священным крокодилам. 4) Луксорский храм (егип: Jpt-rst/Святилище Амона-Ра или «южный гарем») Центральный храм древнеегипетского бога солнца Амона-Ра, построенный из нубийского песчаника, располагался на правом берегу Нила в южной части древних Фив на расстоянии двух километров от Карнакского храма и в пределах современного города Луксор. С периода Нового царства ежегодно во второй месяц сезона разлива Нила отмечался праздник Опет – символическое бракосочетание Амона-Ра и богини неба Мут. Лодки с изображением этих богов и их ребёнка Хонсу перевозились из Карнакского храма в Луксорский. В тринадцатом зале откровенные барельефы «божественного рождения» дали возможность некоторым современным исследователям назвать храм «гаремом Амона-Ра». 3. Характер богослужений и жертвоприношений/подношения и молитвы. Бога Ра просят об удаче во всех делах и начинаниях. В жертву приносили прежде всего зерно, обычно ячмень, пшеницу и фрукты. Охотнее всего бог Ра принимает подношения апельсинами, хурмой, мандаринами, персиками, абрикосами, жёлтыми смоквами, манго, а в современное время и распространившимися с южноамериканского континента питайей и папайей. В жертву богу приносили быков, обычно рыжего, так называемого «красного» цвета. Поэтому и в настоящее время бог благосклонно примет кусочек варёной говядины, но только мясо быка или телёнка-самца. Красная корова, напротив, священна, неприкосновенна и поэтому запрещена для жертвоприношений богу Ра. Выше говорилось о пищевых подношениях Ра. Также возможно подношение предметами: бог любит украшения из золота и монеты круглой формы, желательно из золота, но в настоящее время из вежливости возможно поднесение монет из жёлтых сплавов, особенно подходят для искомых целей раритетные или иностранные монеты, так называемые редкие или необычные. Ра благосклонно принимает воскурения трав и ароматических смесей и композиций, которые можно охарактеризовать как искристые, свежие, сочные и терпкие. Ему подходят мужественные приятные и «дорогие» запахи, включающие натуральные мускус и амбру для закрепления запаха. Искусственные химические запахи полностью исключаются, так как неприятны богу и блокируют канал связи с ним. Очень благосклонно принимаются запахи цитрусовых – грейпфрута, лайма, юдзу*, апельсина, мандарина, марокканского танжерина, лимона и, как ни странно, сладкий аромат натурального мёда и кедровой смолы. 5. Связанные с Ра легенды. Мифы и легенды о Ра сохранились прежде всего в известном папирусе Туринского музея, а также в надписях на стенах гробниц фараонов девятнадцатой и двадцатой династий Нового царства и в форме отрывочных заметок и намёков в нескольких религиозных сборниках и многочисленных гимнах. Легенда «О Ра и верной Сехмет» известна из текста «Книга небесной коровы», впервые полностью записанного в эпоху Нового царства; свитки с текстами этой книги найдены в гробницах фараонов Сети I и Рамсеса III. Легенда 1: «О возникновении Гелиополя»; По легенде город Йуну или Он (егип: iwnw), а по-эллински - Великий Гелиополь был основан на месте рождения Ра из символизирующего хаос мирового океана Нуна. В древнеегипетских текстах Ра назван «более великим, нежели произведший его, более древним, нежели родившие его», поэтому родившись уже полностью сформированным бог занялся борьбой над силами мрака, повелел воссиять свету из цветка лотоса и основал город своего имени, впоследствии названный эллинами Гелиополем. Легенда 2: «О происхождении Ра»; Хотя официально принятая легенда повествует о происхождении Ра от абстрактных и аморфных начал: мирового океана Нун и изначальной влаги Наунет, существует ещё несколько мифов и версий о возникновении этого бога. Согласно одной из версий, Ра в образе то ли орла, то ли сокола-кобчика спустился с небес на воды мирового океана, дав начало суше. Другая версия гласит, что Ра появился с востока в образе жука-скарабея, катящего перед собой Солнце. Ещё один миф повествует о появлении Ра из яйца, которое снёс гусь Великий Гоготун. Тем не менее все легенды соглашаются с тем фактом, что Ра родился или появился с не менее чем семью частями души «Ба» и с четырнадцатью частями души «Ка», каждая из которых обладала качествами, которыми Ра может наделить правителя-фараона. Указывались такие качества как творческая энергия, богатство, стабильность, величие, слава, победа и прочие. Легенда 3: «О происхождении «гелиопольской девятки/эннеады»; Вскоре после своего появления на свет Ра произвёл из себя (версия: почкованием) богов Шу и Тефнут, от которых родились земля Геб и небо Нут – новая пара, ставшая родителями Осириса, Исиды, Сета и Небетхет; вместе и во главе с Ра эти девять божеств составили эннеаду или девятку основных божеств, особо почитаемых в Гелиополе, на месте выхода Ра из недр мирового океана Нуна. В других городах Египта создавались свои эннеады-девятки богов по образцу первоначальной гелиопольской. Легенда 4: «О путешествии Ра по подземному миру ночью»; По легенде днём бог Ра передвигается по небесному Нилу в солнечной ладье, освещая при этом Землю; ночью же он спускается в загробный мир, где перемещается по подземной реке, также носящей название Нила, и периодически борется с олицетворяющими хаос змеями, в частности со змеем Апопом, который учиняет всяческие препятствия для восхождения Солнца утром. Для победы над Апопом Ра также приходится идти на различные ухищрения и даже оборачиваться рыжим котом, в образе которого он успешно берёт верх над символизирующими его врагов змеями, о чём повествуется в семнадцатой главе «Египетской книги мёртвых». Но в некоторых других текстах богиня неба Нут каждый вечер заключала Ра в свои объятия и во время поцелуя словно невзначай проглатывала, но утром порождала его вновь. Легенда 5: «О Ра и хитромудрой Исиде»; После создания мира Ра воцарился над миром подобно фараону и то время было золотым веком человечества. Благодаря магической силе своего сокрытого имени Ра крепко держал мир в своих руках. Но со временем Ра состарился и его кости превратились в золото, а его хитромудрая правнучка Исида выпытала у него сокровенное имя, что впоследствии привело к неповиновению людей приказам Ра. Преемниками Ра стали его дети Шу и Тефнут, которым наследовали Геб и Нут, после власть перешла к правнукам Ра. Все последующие правители Египта считались потомками или перерождениями девяти основных египетских богов-потомков Ра. Легенда 6: «О Ра и верной Хатхор-Сехмет»; Когда люди перестали повиноваться богу Ра, он последовал совету Нуна истребить весь род человеческий. У Ра было много детей, в их числе несколько дочерей, которые носили титул «око Ра». Одной своей дочери по имени Хатхор Ра повелел расправиться с непокорным человечеством, таким образом наслав на людей «своё око». Хатхор обернулась грозной львицей Сехмет и стала убивать людей. Она произвела страшное избиение и люди стали тонуть в собственной крови. Ра пришёл в ужас от произведённого погрома и повелел Хатхор-Сехмет прекратить месть, но его приказ не возымел действия – львица продолжала убивать. Пришлось звать на помощь бога мудрости Тота, который приказал на пути Хатхор-Сехмет выкопать ямки и залить в них ячменное пиво с добавлением натуральных ингредиентов, придающих пиву красный цвет. Существуют версии легенды, в которых ямки были заполнены вином. Увидев красную жидкость, Хатхор-Сехмет приняла её за кровь ненавистных людей и принялась с жадностью лакать, пока не опьянела и не заснула. Пробудившейся богине разъяснили, что противостояние её отца и людей окончено и она позволила уговорить себя оставить образ кровожадной львицы и перейти в свою мирную ипостась Хатхор. Существуют и другие версии этой легенды, где вместо носящей титул «око Ра» Хатхор изначально выступает богиня-кошка Бастет, в гневе превращающаяся в грозную львицу Сехмет. Ра пожалел о своём решении уничтожить людей и отменил его, но неповиновение людей травмировало его и «на спине богини неба Нут» он вознёсся на небо. Люди раскаялись в своём непослушании Ра, явились проводить его в путь на небо и учредили в его честь жертвы и культ бога Ра. Сет Сет, Сетх, часто: Сети, Sth (егип., передача египетских иероглифов латинскими буквами); 1. Происхождение бога и его культа. Сет – это младший сын богини неба Нут и бога земли Геба. Бог ярости, также зависти и ревности, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти; из-за того, что в итоге Сет был оскоплён и изгнан в пустыню, он почитался покровителем пустынь, дальних стран и чужеземцев. Стихия Сета, бога бесплодных пустынь и песчаных смерчей - воздух и огонь. Его атрибуты: посох власти и силы уас или его иероглифическое изображение. Уас представляет собой длинный посох с раздвоенным концом и навершием в виде головы животного, как правило осла или трубкозуба, которых традиционно ассоциируют с Сетом. Изначально Сет, как потомок Ра, почитался как защитник и даже покровитель царской власти, имел титул «защитник Солнца-Ра» и имя его входило в состав титулов и имён фараонов достаточно часто; например, фараоны девятой династии носили имена Сети и Сетнахт. Впоследствии изменил своё качество на противоположное и стал персонификацией мирового зла. Причины отражены в легендах, там есть и зависть к власти старшего брата Осириса и ревность к своей сестре и супруге Небетхет, увлёкшейся Осирисом, «возлегшей с Осирисом» и, по одной из версий, в результате этой связи зачавшей и родившей Анубиса. В любом случае Сет был демонизирован, спровоцировал смерть Осириса, захватил его трон, сражался за царскую власть со своим племянником Гором, сыном Осириса, зачатом и рождённом Исидой после физической смерти Осириса – и проиграл битву за власть над Египтом. Но и тогда Сет, превратившийся в злое могущественное божество, своих первоначальных функций и атрибутов отнюдь не утратил. Вопреки многочисленным преступлениям, в том числе коварному смещению Осириса, Сет остаётся повелителем южных, хотя и пустынных, областей, дальних стран и подвластной ему сил природы – песчаных бурь и смерчей, а также плохой погоды и гроз. Почитался как владыка воинской доблести и смелости. Культ Сета процветал в северо-восточной дельте Нила, вблизи Накада в Омбосе, Ком-Омбосе, Гипселе, оазисах Харга и Дахла. В оазисе Дахла существовал оракул Сета вплоть до двадцать второй династии, хотя уже ко времени шестнадцатой династии этот бог был демонизирован и не мог вызывать доверия. В эпоху возвысивших культ Гора Птолемеев бог Сет окончательно превращается в закоренелого злодея, символ и источник вселенского зла. В текстах есть упоминания, что Сет и его противник Гор могли сливаться в единое двухголовое божество Херуифи. 2. Храмы бога Сета: 1) Святилища Сета в Гелиополе Сет входил в число девяти главных богов Древнего Египта, считавшихся первыми древнеегипетскими фараонами, культ которых изначально возник и отправлялся в Гелиополе. 2) Храм Сета в Абидосе Даже проиграв в борьбе за власть и будучи вынужден отдать престол государства подросшему племяннику Гору, Сет сохранил могущество и уважение, поскольку был прямым потомком бога Ра. Поэтому некоторые правящие династии Египта полагали себя потомками или перерождениями Сета, почитали его как владыку воинской доблести и смелости, строили в его и свою честь храмы. В городе Абидос расположен крупнейший храм фараона Сети I, состоящий из двух залов и размещённых за вторым залом семи одинаковых по размеру комнат-святилищ, каждая из которых посвящена одному из семи богов, которым поклонялось население древнего Абидоса: Амону-Ра, Осирису, Исиде, Гору, Хармахис (Хор-Эм-Ахет), Пта и фараону Сети, который включил себя в пантеон богов как воплощение бога Сета. 3) Храм Сета в Пе-Рамсесе Храм Сета времён фараона Рамзеса III, расположенный на южной стороне света, упоминается в папирусе Анастаси II: «… Его Величество Рамзес III построил себе укреплённый дворец (…) он находится между Речену и Тамери, изобилует пищей и запасами (…) на западе располагается храм Амона, на юге – храм Сета…». Описываемая местность соответствует окрестностям города Пе-Рамсес, столице Древнего Египта, основанной Рамзесом II на месте летнего дворца его отца Сети I. Название города означало «Дом Рамзеса». В настоящее время в этой локации расположена деревня Кантир. 3. Характер богослужений и жертвоприношений. Как правило, у Сета просят нанести вред врагу. Но также – о даровании доблести и смелости в борьбе с чем-то или кем-то, о дерзости, о выигрыше в нечестном судебном процессе. К Сету можно обращаться с просьбой испортить погоду, навести ураган или смерч. Молния, гром, гроза - тоже его стихия. Сет не чужд кровавых жертвоприношений. В древности, чтобы заручиться его поддержкой, в жертву приносили скот: в основном чёрных баранов и чёрных свиней. До утраты мужских атрибутов Сет был не чужд и плотских утех, поэтому из подношений он любит особый сорт салата-латука, выделяющего млечный сок при повреждении стеблей и листьев и являющийся сильным афродизиаком, что и отражено в легенде о Сете и Исиде, накормившей его салатом с семенем Гора. 4. Связанные с Сетом легенды. Легенда 1: «О мести Сета своему брату Осирису»; Сет был младшим братом правителя Египта Осириса и прозябал в его тени, хотя и имел определённую власть. Погубить брата и занять его трон Сета сподвигла супружеская измена его жены Небетхет, которая предпочла ему Осириса. Сет решил отомстить брату и, согласно ранней версии легенды, подстерёг его на охоте и убил. Более поздние версии легенды сообщают, что Сет действовал с семьюдесятью сподвижниками-заговорщиками. Был изготовлен изящный саркофаг – разновидность традиционного гроба, использовавшаяся для захоронения знати и обычно оставляемая на поверхности земли в специально отведённых усыпальницах. На один из праздников Сет приказал доставить этот саркофаг и пообещал подарить его тому, кому он придётся впору. Как только Осирис лёг в красивый гроб, заговорщики захлопнули крышку, накрепко закрыли её на замки и бросили саркофаг в Нил. Согласно распространённой в Мемфисе версии этой легенды, заговорщики не утруждали себя закрытием замков саркофага, а сразу выбросили тело Осириса в Нил, где он, поедаемый рыбами, пролежал три дня и три ночи, пока его не нашли Исида с Небетхет. А Сет занял освободившийся трон Египта. Легенда 2: «Противостояние Гора и Сета»; Обманом погубивший своего старшего брата Осириса, захвативший его трон и взявший управление страной в свои руки Сет столкнулся с непредвиденным препятствием своей неограниченной власти в лице своего племянника Гора, сына Осириса, рождённого, а по некоторым версиям даже и зачатого супругой Осириса Исидой уже после смерти Осириса, вероятно в результате искусственного оплодотворения. Восемьдесят лет длилось названное «тяжбой Гора и Сета» противостояние дяди и племянника, причём Исида, мать Гора, но также и сестра Сета, хотя и выступала на стороне сына в его борьбе за трон Египта, но из добрых сестринских чувств иногда приходила на выручку своему брату Сету. Во время одного из сражений Сет лишил Гора левого глаза, ока, ставшего впоследствии великим амулетом уаджет или «око Гора». В другом сражении Гор одолел своего дядю Сета и оскопил его, лишив мужского достоинства и способности соединяться с женщиной и, таким образом, сделал Сета неполноценным, что было несовместимо со статусом фараона и царя Египта. Легенда 3: «Сет и Анубис»; Проигравший битву за трон и униженный Сет от стыда обернулся пантерой. Боги постановили его сжечь, поскольку не знали, как с ним теперь обращаться и допускали, что в дальнейшем от него можно ожидать неприятностей, поскольку, хорошо изучив его характер, понимали, что Сет способен на месть. Анубис, который по одной из версий был рождён супругой Сета Небетхет от Осириса и послужил одной из причин распри братьев, снял шкуру с обернувшегося в пантеру Сета и надел на себя, а затем направился в место культового поклонения Осирису и раскалённым металлом выжег на шкуре пантеры свой символ. С правлением Сета было покончено. Одной из причин его деструктивного поведения была измена его жены Небетхет и её предательство как своего мужа, так и идеалов супружества в целом. В память об этой легенде древнеегипетские жрецы Анубиса-Инпу (егип: inpw) носили шкуру леопарда переброшенной через правое плечо наподобие плаща. Обернувшийся в пантеру Сет не умер при снятии с него шкуры, не было приведено в исполнение и решение сжечь его - вместо сожжения Сет был изгнан в пустыню, где стал покровителем чужеземцев и дальних стран, а также бесплодных пустынь, обжигающих южных ветров и смерчей и, собственно, юга как стороны света. Легенда 4: «Об основании города Эдфа»; После возвращения себе власти над Египтом Гор основал город Эдфу, в котором в его честь построили храм, стены которого украшены изображающими борьбу двух божеств – Гора и Сета – рельефами; а надписи храма в Эдфу представляют собой обширное собрание иероглифических текстов и бесценны для египетской филологии. Легенда 5: «О Сете, обернувшимся чёрной свиньёй»; Легенда стала известной благодаря «Главе о познании душ города Пе (слово «пе» означает «дом»)» Книги мёртвых. Повествуется, что Ра отдал некий город Пе богу Гору в качестве компенсации за повреждённый глаз. Представляется, что у Гора были какие-то проблемы с глазом, он пришёл к Ра и тот сказал ему: «Позволь мне посмотреть, что случилось с твоим глазом сегодня». Ра посмотрел и сказал: «Взгляни, ты видишь чёрную свинью?» Гор посмотрел куда ему было сказано и тотчас же получил удар в глаз, вызвавший ужасную боль и сказал: «Воистину мой глаз болит теперь так же, как это было, когда Сет нанёс мне удар по глазу». Таким образом он получил уже второй удар или, по другим версиям, плевок в глаз от Сета, обернувшегося чёрной свиньёй. Тогда Ра посмотрел на разбитый глаз Гора и повелел: «Поместите Гора на кровать - и он встанет здоровым». Далее Ра разъяснил богам: «Это Сет в облике чёрной свиньи сделал то, что случилось с Гором – удар вызвал воспаление» и «Свинья станет отвратительным животным для Гора. Гор излечится, но навсегда возненавидит свиней». В последней части текста говорится, что непогода и ненастье, устроенная Сетом, устраняется чтением этого текста в сочетании с принесением жертвы в виде чёрных свиней и чёрных овец. Таким образом, свиньи считались нечистыми уже во времена Древнего Египта. Легенда 6: «О мести Исиды Сету за попытку обесчестить Гора»; В текстах папируса повествуется, что, когда Гор вырос, его дядя Сет предложил ему гомосексуальную связь, желая таким образом подчинить Гора своей воле. Гор сообщил своей матери Исиде: «Желает Сет соединиться со мной». В ответ Исида предостерегает сына и предлагает ему военную хитрость, которую юный бог с успехом применяет против дяди. Описание того, что последовало далее составляет самую вульгарную главу в египетской литературе, но она, скорее всего, очень древняя и касается древнейшего варварского обычая, существовавшего в Египте на заре времён: в примитивные времена победитель часто насиловал побеждённого, независимо от того мужчина это был или женщина. Процитируем фрагмент текста без комментариев: «И Гор сказал ему: я согласен. И вот, затем, в вечернюю пору им постелили, и они легли – эта пара. И вот ночью Сет укрепил свой член и направил его между ляжек Гора, но Гор всунул обе свои руки между своих ляжек и принял семя Сета. И отправился Гор сказать своей матери Исиде: приди ко мне, Исида, моя мать! Приди и ты увидишь, что Сет сделал со мной! Гор раскрыл свою руку и показал ей семя Сета». После этого Исида взбесилась и, взяв у Гора уже его семя, подмешала его в блюдо особого сорта весьма любимого Сетом салата и угостила им Сета, а тот съел. В итоге Гор и Сет отправились на суд других богов в поисках ответа на вопрос, кто кого отдоминировал. На суде было установлено, что семя Сета находится вне тела Гора, а вот семя Гора показалось в голове и мозгу Сета и воссияло. Далее в тексте содержится удивительное утверждение: Сет забеременел от семени Гора. Это означает, что в древности Сет считался двуполым божеством. Что касается Гора и Сета – тут уж они схватили настоящее оружие и стали рубиться и сражаться по-мужски. Исида Исида, Исис (эллин.), Ist (егип., передача египетских иероглифов латинскими буквами); имя богини означает «трон». 1. Происхождение Исиды и её культа. Исида дочь богини неба Нут и бога земли Геба, сестра и супруга Осириса, мать его сына Гора (также произносится: Хор или Ор). По некоторым версиям Исида сестра-близнец Осириса. Изображалась женщиной с головой красной коровы или рогами коровы. Символом Исиды был амулет тиет, так называемый «узел Исиды» или «кровь Исиды», традиционно выполняемый из материалов красного цвета, обычно полудрагоценных камней красной яшмы, красного стекла и сердолика. Символ «тиет» похож на символ анх, но его горизонтальные перекладины опущены вниз. Обозначает он благополучие и жизнь. Другим символом Исиды был царский трон, знак которого часто помещался на голове богини. Даже имя Ist, переводимое как «Исида» означает «трон» и как олицетворение трона богиня является важным представителем власти фараона. Сам фараон рассматривался как её дитя, восседающее на троне, который она ему предоставила. Исида одна из самых значимых древнеегипетских богинь, а её культ был распространён широко за пределами Египта и отправлялся в Элладе, Италии, Галлии, Сирии, Малой Азии. В греко-римском мире Исида была очень популярна и её называли «та, у которой тысяча имён». В Египте же культ Исиды постепенно тесно переплёлся с культом богини Хатхор, чьё имя означало «дом Гора», и которая считалась супругой Гора и, соответственно, невесткой Исиды; сферы ответственности обеих богинь были похожи. Исида олицетворяла идеал и образец женственности и материнства, почиталась как богиня супружества, супружеской верности, материнства, плодородия, воды, ветра, целительства и волшебства. Вследствие поклонения ей как богине воды, ветра и волшебства её стали почитать и как богиню мореплавания. По смерти Осириса Исида стала его вдовой, поэтому в более поздние времена считалась охранительницей умерших. Поклонение Исиде осуществлялось по всей территории Древнего Египта, но самые важные храмы располагались на острове Пилак, по-эллински он назывался остров Филэ, в городе Тентира – современном Дендера, в Гелиополе, в Абидосе и в локации Бехбейт-эль-Хагар. 2. Храмы богини Исиды: 1) Храм Исиды в городе Тентира/ Дендера По преданию храм Исиды-Хатхор был построен на месте, где богиня Нут родила Исиду. Сейчас этому месту соответствует город Дендера на западном берегу Нила, недалеко от современного Луксора. По легенде имя городу было даровано богиней Хатхор – в древности он назывался Тентира, а на коптском, наиболее близком к древнеегипетскому языке, название города звучит как «поселение богини Хатхор». Хатхор, чьё имя означало «дом Гора», почиталась супругой Гора и невесткой Исиды; культы обоих богинь - Исиды и Хатхор – постепенно сблизились и переплелись, так как изначально сферы ответственности обеих богинь были похожи. Храмовый комплекс, включающий древний храм Исиды-Хатхор сохранился в отличном состоянии со времён династии Птолемеев и был отреставрирован и достроен при римском императоре Тиберии. После прекращения отправления культа богинь в связи с переходом к новой религии, христианству, храм Исиды-Хатхор подвергался актам вандализма от противников культа древнеегипетских богинь был заброшен и, впоследствии, занесён песком. Раскопки его начались в девятнадцатом веке и выяснилось, что храм Исиды-Хатхор хорошо сохранился. Архитектура здания уникальна, стены и колонны декорированы аккуратными иероглифами, изящными изображениями и настенными скульптурами. Внутри здания храма находится обширный гипостильный зал с двадцатью четырьмя колоннами, увенчанными изображениями Исиды-Хатхор. На потолке изображены астрономические объекты, на стенах – сцены посещений храма фараоном и членами его семьи. Весьма любопытны фрагменты настенных барельефов, расположенных частью в дальней левой комнате почти под потолком, а частью ниже уровня пола храма, в тесных помещениях, доступ в которые затруднён. Эти изображения получили название «лампа Дендеры» или «Свет Дендеры» за внешнюю схожесть с газоразрядными светильниками типа электронной трубки Крукса и породили околонаучные теории о возможности использования древними египтянами осветительных приборов подобных современным. Египтологи же связывают изображения с символизмом древних египтян, обозначивших так «бога, прорастающего подобно цветку». На западной стороне, за храмом Исиды-Хатхор нашли небольшой храм, собственно, Исиды, построенный позднее, уже в правление римского императора Августа, но на месте старинного святилища богини-матери Исиды у обсаженного высокими пальмами священного озера. Из этого озера несколько подземных каналов вело к Нилу и по ним огромные крокодилы могли пробираться из Нила в озеро и обратно. В древние времена при этом храме Исиды содержали священных крокодилов, среди которых были разумные особи, а были и людоеды. Символом города Дендера также является крокодил. 2) Храм Исиды на острове Пилак/ Филэ Главный храмовый комплекс Исиды, существовавший вплоть до исчезновения древнеегипетской цивилизации, находился на расположенном посреди Нила острове, который по-египетски называется Пилак, а по-эллински Филэ. Эти храмы, где богине поклонялись даже тогда, когда весь остальной Египет был христианизирован, посещались как оракул – под словом «оракул» понимали как сам текст предсказания, так и в более широком смысле место, где оглашались предсказания. По древнеегипетским преданиям именно на этом острове погребен супруг Исиды Осирис. В древние времена остров был запретным для посещений, только жрецы могли жить на нём и по легендам даже птицы и рыбы избегали приближаться к его берегам. 3) Храм Исиды в городе Коптос Храм Исиды существовал в египетском городе Гебту, известном под греческим названием Коптос и располагавшемся на восточном берегу Нила, где в настоящее время находится небольшой городок Кифт. В эпоху Древнего Египта город Гебту был важным государственным, торговым и религиозным центром. Покровителем города Гебту был бог Мин, владыка неба, повелитель молний и восточной пустыни, а Исида почиталась как его супруга. В эпоху Среднего царства бог Мин стал отождествляться с Гором как бог Мин-Гор. Таким образом культ Исиды и её младенца Гора получил развитие в этой области. 3) Храмы Исиды в Гелиополе Исида входила в число девяти главных богов Древнего Египта, считавшихся первыми древнеегипетскими фараонами, культ которых изначально возник и отправлялся в Гелиополе. 5) Храмы Исиды в городе Абидосе Храмы Осириса, Исиды и Гора существовали в Абидосе, древнейшем городе страны, центре культа Осириса и триады Осирис-Исида-Гор. 6) Храм Исиды в Бехбейт-эль-Хагар Археологическая зона, известная как Храм Исиды располагается на западной стороне рукава Нила в местечке Бехбейт-эль-Хагар. Территория храмового комплекса занимает более семи с половиной гектар. Ограждения комплекса выполнены из необожжённого кирпича, а сам разрушенный храм представляет собой нагромождения блоков чёрного и серого гранита. 3. Характер богослужений и жертвоприношений. У Исиды просят супружества, мужа, семью, детей, здоровье, естественную женскую привлекательность. Служителями культа богини Исиды в древности были как женщины и молодые девственницы, так и мужчины. У каждой из этих трёх групп жречества были свои функции и свои тайные практики, направленные на аккумуляцию энергии богини и трансляцию её вовне для достижения поставленных целей. Исида любит дорогие воскурения и благовония, украшения, дорогие ткани, драгоценные камни, цветы, фрукты, подношения пшеницей и любым другим белым зерном. Также в качестве подношений принимает обещания совершить благие поступки или отказ от неблаговидных. В древние времена принимала и кровавые жертвоприношения, сейчас этого нет. 4. Связанные с Исидой легенды. Легенда 1: «Легенда о Ра и Исиде»; Запутанная легенда, текст которой гласит, что Исида знала «слова власти» и стала размышлять: «А могу ли я, используя настоящее имя Ра, стать хозяйкой земли и богиней, подобной Ра?» Исида раздобыла слюну своего прадеда Ра и, смешав её с землёй, вылепила змея и подстроила дело так, что змей укусил Ра. Отравленный ядом змеи верховный бог просил исцелить его поскорее. И тогда «…пришла Исида и в устах её было дыхание жизни, ибо талисманы её исцеляют боль и слова её оживляют гортань умерших». И Исида сказала Ра: «О божественный отец, скажи мне своё имя». Ра выдал Исиде множество своих имён-псевдонимов, но богиня их забраковала, сказав: «В том, что ты говорил мне – не было имени твоего. О, скажи настоящее имя твоё мне – и выйдет яд, ибо живёт тот, чьё имя произнесено (в заклинании целительства)». По всей видимости Исида говорила Ра правду, а именно - что для исцеления больного ей, как целительнице, необходимо знать его истинное имя. Страдающий от болей Ра под конец сдался и сказал: «Я разрешаю Исиде искать во мне – да перейдёт моё имя от меня к ней!» Далее: «И великий бог Ра скрылся от других богов и его место в «ладье Вечности», как называли лодку, на которой он перемещался по небесной и подземной рекам, пустовало. Когда же пришло время появиться «сердцу Ра», Исида сказала своему сыну Гору: «Ра поклялся отдать свои глаза (то есть Солнце и Луну)». Трактовать этот текст можно по-разному, вплоть до версии, что Исида, овдовев бездетной, зачала своего сына Гора от своего прадеда Ра, а вовсе не от умершего Осириса. Престол Египта в итоге достался Гору, чьи глаза, очи Гора – это Солнце и Луна. Легенда 2: «Легенда о Исиде и её младшей сестре Небетхет»; Исида почитаема как верная супруга Осириса, который был также и её братом, а по некоторым версиям – братом-близнецом. Младшая сестра Исиды по имени Небетхет, будучи замужем за своим братом Сетом, вступила в любовную связь с мужем сестры, Осирисом. Когда Исида узнала о супружеской измене Осириса, то сотрясла Вселенную криком отчаяния и сорвала ленты с брачного ложа. Погоревав, она предприняла практические действия по возвращению супруга в семью: обратилась к богу мудрости Тоту за средством для обретения привязанности супруга. Небетхет, зачавшая и родившая от любовной связи с Осирисом сына, выбросила его в заросли тростника, чтобы скрыть от мужа свою измену с его братом. Выброшенного младенца нашла Исида, пожалела его и воспитала, а назвали его Инпу или Анубисом. Легенда 2: «Об обретении тела Осириса и зачатии Гора»; Услышав об убийстве мужа, Исида облачилась в траурные одеяния, обрезала волосы и отправилась на поиски тела супруга. По некоторым версиям легенды на тот момент она была беременна от Осириса и носила Гора во чреве, но по другим версиям она умудрилась зачать младенца Гора уже от мёртвого супруга после обретения его тела, причём превалировала теория, что Исида забеременела чудесным образом от воскрешённого ненадолго мужа. В поисках тела Осириса Исиде помогала непутёвая младшая сестра Небетхет, скрывавшаяся от своего мужа Сета из-за боязни его мести за свою любовную связь с Осирисом, в результате которой появился на свет Анубис. Найдя тело Осириса, сёстры спрятали его в болотах неподалёку от города Буто, чтобы забальзамировать и оплакать. Однако Сет и тут не успокоился и, разыскав труп брата, разрубил его на несколько частей, которые разбросал по разным сторонам света в дельте Нила. Собрать эти части воедино Исиде помог подросший Анубис, которого Исида нашла и воспитала, когда родившая Анубиса Небетхет выбросила его в заросли тростника, чтобы скрыть от Сета свою измену с Осирисом. Когда все части Осириса были собраны, скреплены вместе и забальзамированы, Исида смогла оплакать супруга и, по некоторым версиям мифов – магическим образом зачать от него младенца Гора: превратившись в самку коршуна, птицу Хат, Исида распластала крылья по мумии Осириса, произнесла волшебные слова и – забеременела. Легенда 3: «Легенда о рождении Гора»; Поскольку Сет занял трон Осириса и стал опасен для его потомков, беременная Исида бежала из столицы и спряталась от преследований Сета в заболоченных регионах Нижнего Египта, на плавучем острове Хеммис, название которого звучит по-египетски как «папирусовые заросли фараона Нижнего Египта», где тайно родила сына, нарекла ему имя Гор, спрятала его в просмоленную корзинку и пустила по водам Нила. Божественная няня по имени Рененутет (егип: rnnwtt) заботилась о Горе, пока он не возмужал, «надев свой пояс в густых зарослях». Побуждаемый духом усопшего Осириса Гор стал «мстителем за своего отца». Тот Варианты произношения имени: Тот, Тет, Теут, Тут, Туут, Тоут, Техути, Джехути; 1. Происхождение Тота и его культа. Тот - один из самый древних египетских богов - бог знаний, мудрости, письменности, информации, тайных сведений, изобретатель календаря, получивший титул «владыка времени». Покровитель магов, учёных, библиотек и мирового порядка, а отсюда – покровитель государственного порядка и чиновников. Изображался в виде человека с головой ибиса, в руках держал посох власти и ключ анх. Покровительствовал письменности и литературе, поэтому богиня письменности Сешат выступала в роли его дочери или жены. Происхождение Тота покрыто тайной: якобы зародился в теле Сета из семени Гора, которым Исида полила листья салата-латука и затем скормила своему брату Сету из мести за попытку Сета обесчестить её сына Гора. Попав в тело Сета, семя Гора проросло и развилось в бога Тота, который родился, выйдя на свет через лоб или ухо Сета (почкованием). Возможно версия такого многоходового зарождения стала средством сокрытия истинного происхождения и отражает характер Тота – бога тайных сведений и секретов. Об особом почитании именно Тота фараонами рассказывается в «папирусе Харриса» в части завещания фараона Рамзеса III. В нём сразу после перечисления даров главным городам Египта – Фивам, Мемфису и Гелиополю – перечисляются поклонения богу Шу, а следующим в списке является уже Тот, которому, согласно тексту, Рамзес III построил огромный храм, снабжённый многочисленными дарами и обслугой. Из папируса явствует, что Тоту переданы самые щедрые дары и посвящён более подробный текст. Имя Тота входило в состав имён фараонов могущественной династии Тутмосидов, в том числе Тутмосу III; а также в состав имени не относящегося к этой династии фараона Тутанхамона. Также один из фараонов шестнадцатой династии носил имя Джехути, то есть Тот. 2. Храмы бога Тота: 1) Храм Тота в городе Гермополисе Центром поклонения Тоту считался город Эшмунен или Шмун, эллины называли его Великий Гермополь - именно там находился главный храм бога Тота. Гермополь был величественным: согласно Оксиринхским папирусам, до арабского завоевания в этом городе возвышались семиэтажные дома. В один из периодов Гермополь был столицей Египта, что вывело культ Тота на особый уровень. Гермополь стал центром изучения космогонии – науки о происхождении и развитии небесных тел и их систем, создания религиозной мифологии, поклонения Гермесу Трисмегисту. В древнем Гермополе Тоту был посвящён целый квартал города с храмовыми комплексами и священным «огненным озером». Бог мудрости Тот изображался с головой ибиса, поэтому в посвящённых ему храмах содержали священных ибисов, которых ритуально мумифицировали. При храмах Тота содержали и павианов, так как животным-помощником Тота считался один из четырёх павианов, наблюдающих за судом Осириса в загробном мире. В настоящее время в Гермополе есть небольшой музей под открытым небом. 2) Общеегипетские святилища Тота Бог мудрости Тот был почитаем по всему Египту и за его пределами под именем Гермеса Трисмегиста. Святилища его возводились во всех городах и областях. 3. Характер богослужений и жертвоприношений. Бога Тота просят даровать магическую силу. Он благосклонно принимает хвалебные гимны в свою честь, чтение молитв, священных текстов; а из предметов - свитки заклинаний, магические тексты и ритуальные предметы, в том числе амулеты и монеты. 4. Связанные с Тотом легенды. Легенда 1: «О рождении Тота от семени Гора в теле Сета»; По легенде Тот родился из тела Сета, забеременевшего от семени Гора, которое ему в пищу, в салат из любимого им растения-афродизиака, подмешала Исида, разгневанная на Сета за его попытку обесчестить её сына Гора. В тексте папируса действительно содержится удивительное утверждение: Сет забеременел от семени Гора и породил Тота, вышедшего из его уха. Легенда 2: «Об изменении календаря»; Тот носил титул «владыка времени», так как он вёл счёт времени и создал разделение времени на годы, состоящие именно из трёхсот шестидесяти пяти дней. По легенде, которую приводит Плутарх, ранее египетский год состоял из трёхсот шестидесяти дней, но Тот выиграл в кости дополнительные пять дней, составляющих 1/72 часть года. Эти дополнительные пять дней Тот добавил в конец года и установил в эти дни праздники в честь Осириса, Исиды, Сета, Небетхет, родившихся у богини Нут именно в четыре из этих пяти дополнительных дней, а пятый день посвятили сыну Исиды - Гору. Анубис Инпу (егип), Inpw (егип., передача египетских иероглифов латинскими буквами); Анубис – эллинская форма имени бога. 1. Происхождение бога и его культа. По одной из версий Анубис-Инпу является сыном Осириса и Небетхет, по другой – сыном Сета и Небетхет. Жрецы Гелиополя считали Анубиса сыном Небетхет и Сета и последним из числа девяти основных богов Египта. Богиня Инпут почиталась египтянами женской формой Анубиса-Инпу, она же была его супругой. Дочь Анубиса – Кебхут, богиня-змея, богиня ядов и пустынь. Эллины отождествляли Анубиса с Гермесом из-за их похожих обязанностей проводника усопших в Загробный мир. Анубис - бог погребальных ритуалов и бальзамирования, знаток целебных трав и фармакопеи, страж весов на суде Осириса в царстве мёртвых. В глубокой древности он олицетворял ночной мрак, его царством был запад – обиталище мёртвых. В более поздний период с Анубисом стали отождествлять чёрного пса Идеса, который помогал искать разбросанные по разным областям части тела расчленённого Сетом Осириса. 2. Храмы Анубиса. Центр культа Анубиса-Инпу на протяжении всей истории Древнего Египта находился в городе, который по-египетски назывался Хор-ди, а по-гречески – Кинополис и являлся столицей семнадцатого нома**(области) Верхнего Египта. Этот семнадцатый ном (область) назывался Инпут и происходил от названия шакалоголового бога Анубиса-Инпу и его супруги шакалоголовой богини Инпут, культ которых преобладал на этой территории и происходил от тотемического покровителя этого нома (области) – чёрного шакала или чёрной собаки. В отношении этого нома (области) Египта часто употребляется название «Шакалий ном». Хотя точное расположение Хор-ди или Кинополиса неизвестно, Клавдий Птолемей указывал, что город и храмовый комплекс Анубиса-Инпу находился на острове. Возможно остров с храмами Анубису находился напротив современного селения Эль-Кес на восточном берегу Нила, где найдены древние захоронения собак. 3. Характер богослужений и жертвоприношений. У Анубиса просят указать верный путь. Например, если человек заблудился в лабиринте, в том числе и в лабиринте своей собственной жизни, он может попросить бога Анубиса указать ему верный путь и выход или даже несколько выходов из сложившейся ситуации. В древности шакалоголовый бог был не чужд кровавых жертвоприношений, ему жертвовали животных чёрного цвета. В современном мире благосклонно принимает кусочки мяса, можно варёного. 4. Связанные с Анубисом легенды. Легенда1: «О рождении Анубиса»; Осирис, Исида, Сет и Небетхет были родными братьями и сёстрами, при этом Осирис был женат на Исиде, а Сет на Небетхет. Небетхет полюбила Осириса и, приняв образ своей сестры Исиды, супруги Осириса, совокупилась с её мужем и зачала дитя. Выносив и родив сына Небетхет выбросила его в заросли камыша, поскольку боялась гнева собственного мужа Сета. Этот младенец и был Анубис-Инпу. Его нашла законная жена Осириса Исида и воспитала его. Анубис уважает Исиду и предан ей душой и телом: впоследствии он вместе с Исидой ищет тело убитого Осириса, охраняет тело от врагов, в том числе и от Сета. В некоторых версиях легенды Анубис бальзамирует, мумифицирует Осириса и присутствует на суде Осириса в царстве мёртвых. Легенда 2: «Анубис и Сет»; Когда проигравший Гору битву за трон и униженный Сет от стыда обернулся пантерой, боги постановили его сжечь, поскольку не знали, как с ним теперь обращаться и допускали, что в дальнейшем от него можно ожидать неприятностей, поскольку, хорошо изучив его характер, понимали, что Сет способен на месть. Тогда Анубис, который по одной из версий был рождён от Осириса супругой Сета Небетхет, снял шкуру с обернувшегося в пантеру Сета и надел на себя, а затем направился в место культового поклонения Осирису и раскалённым металлом выжег на шкуре пантеры свой символ. В память об этой легенде древнеегипетские жрецы Анубиса-Инпу носили шкуру леопарда переброшенной через правое плечо наподобие плаща. Легенда 3: «Сказка о двух братьях»; Упоминается, что братом Анубиса был некий Бата. Имя Бата могло быть как одним из дополнительных имён сына Исиды Гора, так и именем сына одной из многочисленных жён Осириса или Сета – царей этой династии. Бастет Бастет, Баст, Bastt; Бастет – вариант произношения имени богини, принимаемый большинством современных египтологов. Древнеегипетское слово «bastt», где «a» = алеф, состоит из корня «bast» и окончания женского рода «t», таким образом, имя могло звучать «Баст» или «Бастет». 1. Происхождение бога и его культа. Бастет это дочь Ра и Хатхор, то есть Солнца и Луны. Изображалась в виде женщины с головой кошки или в образе кошки, а в период ранних династий Бастет иногда изображали в виде львицы. Таким образом богиня имеет две ипостаси – женщина с головой кошки олицетворяет доброе лицо богини, а женщина с лицом львицы – агрессивную. Бастет считалась частью души «ба» богини Исиды, но была самостоятельной богиней радости и любви, веселья, женской красоты, плодородия, деторождения, домашнего очага и – кошек. Защищала от заразных болезней, злых духов и распрей. Атрибутом Бастет был музыкальный инструмент систр. Бастет в качестве богини плодородия была возведена в ранг общенационального божества и даже фараоны совершали жертвоприношения в посвящённых ей храмах, упоминания о которых восходят к глубокой древности. Город Бубастис в период своего расцвета стал центом культа богини Бастет. 2. Храмы Бастет. Историк Геродот описывает храм Бастет в Бубастисе так: «Храмовый комплекс целиком, за исключением входа, лежит на острове, ведь из Нила ведут два канала, до входа в святилище идущие отдельно: они обтекают храмовый комплекс с обеих сторон. Каждый канал шириной в сто футов и осенён деревьями. Преддверие храмового комплекса высотой в десять оргий** *(единица измерения длины в древнем Египте и Древней Элладе) и украшено замечательными статуями в шесть локтей вышиной. Храмовый комплекс расположен посреди города и вид на него открывается из всех частей города. Так как город этот поднят насыпью, а храмовый комплекс остался на своём прежнем месте, то поэтому он и доступно обозрению из города со всех сторон: он ограждён стеной, украшенной рельефами, а внутри его – роща с могучими деревьями, окружающими высоко храмовое здание со статуей богини Бастет. Длина и ширина священного участка составляют одну стадию****(единица измерения расстояний) с каждой стороны. От входа в храмовый комплекс через городскую рыночную площадь и далее на восток ведёт мощёная камнем дорога длиной около трёх стадий, а ширина её четыре плефра*** **(единица измерения длины). По обеим сторонам дороги растут высокие до небес деревья». В городе Бубастис существовал некрополь кошачьих мумий. 3. Характер богослужений и жертвоприношений. Подношения и молитвы Бастет: богиню просили о даровании мужа/жены, создании семьи, рождении детей, мире и спокойствии в семье, увеличении благосостояния, о здоровье, молодости, физической привлекательности и фертильности. В честь богини Бастет проводился популярный фестиваль, во время которого египтяне и гости страны на лодках проплывали по Нилу, играя на музыкальных инструментах, в том числе систрах – атрибутах Бастет, также на флейтах, пели и хлопали в ладоши. В ритуальных целях и для увеселения употребляли вино, в основном белое, символизирующее молоко и мирные намерения. 5. Связанные с Бастет легенды. Легенда 1: «О превращении Бастет в львицу Сехмет»; Однажды люди перестали повиноваться богу Ра, он обратился за поддержкой к своей дочери Бастет, которая, чтобы отомстить обидчикам отца, обернулась грозной львицей Сехмет и стала убивать людей «направо и налево». Ра пришёл в ужас от произведённого погрома и повелел богине прекратить месть, но его приказ не возымел действия – львица продолжала убивать. Пришлось звать на помощь бога мудрости Тота, который приказал на пути львицы выкопать ямки и залить в них ячменное пиво с добавлением натуральных ингредиентов, придающих пиву красный цвет. В других версиях легенды ямки были заполнены вином. Увидев красную жидкость, кровожадная Сехмет приняла её за кровь ненавистных людей и принялась с жадностью лакать, пока не опьянела и не заснула. Пробудившейся богине разъяснили, что противостояние её отца и людей окончено и она позволила уговорить себя снова перейти в образ своей мирной ипостаси - кошки Бастет. Источники: 1. Большая Российская Энциклопедия, 2004; 2. Коростовцев М.А. Религия Древнего Египта. 2-е изд. СПб.,2000. 3. Томашевич О.В., Блуждающие боги (Египет и Передняя Азия)// Красноморский мир в древности. – М., РГГУ, 2012; 4. Харт Дж., Древний Египет //перевод с английского О.В.Томашевич. – М., Дорлинг Киндерсли, 1996; 5. Египетская книга мёртвых; глава 17; 6. Андрей Зубов., лекции; 7. Фараон Хуфу и чародеи: сказки, повести и поучения Древнего Египта (перевод с древнеегипетского И.С.Кацнельсон и Ф.Л.Мендельсон); 8. Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М., Л., 1956. *юдзу – экзотический фрукт родом из Древнего Китая, гибрид ичангской папеды и мандарина, внешне напоминает небольшой грейпфрут со сморщенной кожурой светло-жёлтого цвета. ном** - эллинское и римское название административной единицы равной области в Древнем Египте; тогда как септ – древнеегипетское название областей. ***оргия - единица измерения длины в древнем Египте и Древней Элладе, равная расстоянию между концами средних пальцев раскинутых рук мужчины. ****стадия – единица измерения расстояний в древних системах мер многих народов. НЕ является достаточно определённой: за стадий принимали расстояние, которое человек проходит спокойным шагом за промежуток времени от появления первого луча солнца при его восходе, до того момента, когда весь солнечный диск окажется над горизонтом. Греческий стадий составлял 178 метров; египетский стадий - 172,5 метра; стадий системы фараонов – 209, 4 метра; ***** плефр/плетр - единица измерения длины в Древней Элладе и Византии, равнялся ста футам, что составляло приблизительно 30,65 метров.

Пантеон Египетских богов Ра Радиация; Излучение, в том числе волновое, также световое; Радио; Бог информации; Раа(ивр) = «плохой»; Символ = Солнце, сокол, также орёл; Жизнь, энергия, активность, добро, порядок, знание, справедливость; также защитник всего этого; предводитель животворящих сил; Происхождение: Нун = мировой океан и Наунет = изначальная влага; Подношения и молитвы: Ра просят об удаче во всех делах и начинаниях. Прежде всего поймём, что Египет назвали Египтом эллины, которых самих почему-то называют греками. Евреи называют Египет – Мицраим, что значит «низина»// «теснина». Существует семитское слово «мишрим» или «мишраим», означающее «роскошный»// «великолепный». Ушедшая из страны еврейская община с целью умалить чужбину в этом слове «шин» заменила на «цади» и, таким образом, назвали страну Мицраим// «низина»// «теснина». А самоназвание страны было Кеми, что значит «страна предков». Центром культа Ра в стране был город Йюну, расположенный в современной Эль-Матарии – северном районе Каира. Имя Ра встречается в имени фараона второй династии - фараон Ранеб. А с фараона четвёртой династии Джедефра имя Ра становится обязательным компонентом царского титула «сын Ра», а его культ – общеегипетским. При пятой династии фараонов, происходящей по легендам от самого Ра, его культ как верховного божества укрепился. Вскоре около пирамид Абу-Сира построили платформу, а на ней огороженную площадку с монументальным каменным или кирпичным обелиском и жертвенником. На этом месте, названном солнечным святилищем, отправляли культ умерших царей. И тут уместно сказать о скарабее, как символе угасающего и вновь воскресающего солнца, символа бога Ра. Если Ра олицетворяет дневное солнце, то с Хепри, божество с головой скарабея, символизирует ночное сокровенное состояние «чёрного» солнца. Подобные солнечные святилища существовали и в других местах, но использовались они и для отправления культа животворящего бога Ра. Их отличала особенность – огороженные площадки строились в форме круга, что, видимо, имело отношение к сферической форме светила. В случае построения культовых мест не из камня, а из кирпича, выбирали сорта глины, дающие оранжевый и жёлтый цвет после обжига; или добавляли окрашивающие элементы. В жертву приносили прежде всего зерно, обычно ячмень и пшеницу, и фрукты. Охотнее всего бог Ра принимал подношения апельсинами, хурмой, мандаринами, персиками, абрикосами, жёлтыми смоквами, манго, питайей и папайей. В жертву богу приносили быков, обычно рыжего, так называемого «красного» цвета. Поэтому и в настоящее время бог благосклонно примет кусочек варёной говядины, но только мясо быка или телёнка-самца. Красная корова, напротив, священна и неприкосновенна и поэтому запрещена для жертвоприношений богу Ра. Выше говорилось о пищевых подношениях Ра. Также возможно подношение предметами: бог любит украшения из золота и монеты круглой формы, желательно из золота, но в настоящее время из вежливости возможно поднесение монет из жёлтых сплавов, особенно подходят для искомых целей раритетные или иностранные монеты, так называемые редкие или необычные. Ра благосклонно принимает воскурения трав и ароматических смесей; здесь подходят мужественные приятные и «дорогие» запахи, включающие натуральные мускус и амбру для закрепления запаха; искусственные химические запахи полностью исключаются, так как неприятны богу и блокируют канал связи с ним. Очень благосклонно принимаются цитрусовые запахи и, как ни странно, сладкий аромат натурального мёда; также кедровые смолы. В ипостаси бога дневного солнца Ра объединялся со своим предшественником демиургом Атумом почитался как Ра-Атум, в мифах выступая как демиург, создавший мир и людей, причём люди были созданы из его слёз. Супругой Ра считалась Мут //Мус, а их дочерьми, каждая из которых носила титул «око Ра», были Хатхор, Маат, Сехмет, Серкет и Тефнут. В городе Йюну, по-эллински в Гелиополе, то есть «городе Солнца», священный бык Мневис почитался как воплощение Ра; а священная цапля Бену – как воплощение души бога Ра. В представлениях народа днём бог Ра перемещался по небесному Нилу в солнечной ладье, освещая при этом Землю; ночью же он спускается в загробный мир, где перемещается по подземной реке, также носящей название Нила, и периодически борется с олицетворяющими хаос змеями, в частности змеем Апопом, который учиняет всяческие препятствия для восхождения Солнца утром. Для победы над Апопом Ра также приходится идти на различные ухищрения и даже оборачиваться рыжим котом, в образе которого он успешно берёт верх над символизирующими его врагов змеями, о чём повествуется в гл.17 «Египетской книги мёртвых». Но в некоторых других текстах богиня неба Нут каждый вечер заключала Ра в свои объятия и во время поцелуя словно невзначай проглатывала его, но утром порождала его вновь. Культ бога Ра распространён был на территории всего Древнего Египта и Древней Нубии. Ра изображался в виде человека с увенчанной солнечным диском головой сокола, зачастую в двойной царской короной со змеем-урием на уровне лба; в руках бог держал атрибуты (или инсигнии) царской власти. Источники: 1. Большая Российская Энциклопедия, 2004; 2. Томашевич О.В., Блуждающие боги (Египет и Передняя Азия)// Красноморский мир в древности. – М., РГГУ, 2012; 3. Харт Дж., Древний Египет //перевод с английского О.В.Томашевич. – М., Дорлинг Киндерсли, 1996; 4. Египетская книга мёртвых; глава 17; 5. Андрей Зубов., лекции;

Доброе время суток. Несколько лет назад, работая с патроном у меня в сознании "выскочил" дракон. Сразу к нему пошли чувства любви и уважения. Договорились, что его будут звать Вулкан из за огня , который он может "извергать" из себя. На занятии при настройке на руну, ведущую к базе Драконов, моё сознание пошло по тоннелю в конце которого меня встречали два дракона справа и слева и чуть дальше летающий во круг третий, с ним я и соединилась, он этому не противился. Через какое то время поняла, что это он мой любимый Вулкан. После семинара в очередной раз поднялась к Патрону и удивилась тому, что меня сидел и ждал мой Друг. Он лизнул моё лицо, как это делают наши добродушные и соскучившиеся домашние животные, таким образом приветствуя. Вошла сознанием в ВУЛКАНА, пошло сильное уплотнение в сахасраре, а от неё запитка всех чакр до анахаты включительно. Прошу - "Покажи время, когда мы жили вместе", и полетела я по временному тоннелю было ощущение некого тумана и небольшого ветра. Оказалась в поселение с одной стороны деревья с другой большой водоём ( вид сверху). Ходят люди, драконы и никто никого не боится, друг с другом общаются. Сознание показывает две фигуры. Первая мужчина средних лет и телосложения, блондин. Я его уже видела при прописке магического образа на "Зете", он был жрецом. Вошла в него и почувствовала не большой страх или осторожность перед драконом, но уважение, почтение превышало ( общение начальника и его подчинённого). Человек внимательно смотрит на дракона ( я чувствую и "слышу мысленную" речь), делает какие то движения руками, которые как бы ощущаются и в моих руках. Вошла в сознание Дракона, ощущение огромного спокойствия, мудрости, величия. Сознания человека и дракона сильно отличаются, это как небо от земли. Сознание и мозг его работают намного быстрее. Прошу показать от куда знания и мне показывают развернутые свитки с текстами, изображениями, алфавит мне незнаком. Другая картинка. Союзник находится внутри своего дома. Стол, а на нем стоит красивый белый. прозрачный кристалл. Этот кристалл мне подарил недавно этот союзник, когда просматривала "очередь" прошлых своих воплощений. Когда я поблагодарила его за подарок и взяла, то сразу пошла сильная запитка сахасрары и аджны. Союзник подошёл к кристалу от которого пошло яркое белое свечение вверх, около 1м высоты и на этом свечении появился образ дракона с которым он стал общаться, как видеозвонок в наше время. Хочу дополнить. Дракон мог не только "извергать" огонь, но так же, если просто легонько дунет появлялся холод. Так делал мой Вулкан. Хочу написать , что все видения были до просмотра видео на занятии, потому что у нас плохо работал тогда интернет, а после совсем отключили на несколько дней, а несколько рун написаны были от руки и я на них настраивалась. Хочу выразить огромное спасибо Магистру за его труд, желания дать нам великие знания и пробудить в нас магические умения, раскрыть наше сознания, то что нам никто не сможет дать. Спасибо за минуты счастья и радости , которые я "вытащила" из своего далекого прошлого. Спасибо Максимилиану за доброту и поддержку и так же за его работу над нашим развитием. Спасибо группе за её работу.

Хронос -М. Январь 2022 Курс настолько интересный, настолько впечатляющий, что реально хочется ещё. Конечно, мы прошли через непростые моменты истории, увидели и прочувствовали гибель себя и цивилизаций. Отсмотрели и как смогли включились в технологии Древних. Каждое занятие прибавляло, расширяло и настраивало на осознание пройденного пути, активировало возможности. Ждали каждый новый рассказ коллег, как дополнение и продолжение своей истории. Максимилиан не только аккуратно и внимательно провел нас по событиям, но и работал с нами в режиме мастер класса передавая бесценный опыт и алгоритмы. Вот даже если бы по какой то невероятной случайности Максимилиан провел бы нас только в Лемурию, то и одно это было бы для меня грандиозным событием. Этот курс приблизил меня к осознанию, что такое магия. Благодарю Максимилиана и группу за новый опыт и уютные занятия.

Приветствую всех! Мой первый опыт работы с картами Великого Уравнителя. При настройке по мандале от Магистра появилось ощущение сдвига в другое пространство, ощущение что попадаешь в какую-то структуру наподобие лабиринта и твоё сознание начинает изменяться, встраиваясь в эту структуру. Работала с Богом Вишну. Через восковую свечу четко чувствуется канал Бога, достаточно ясно чувствовала на протяжении всего ритуала неописуемое благоухание, которое вызывает эйфорию и уходить совсем не хочется. Ощущения что я переместилась в храм , все в золоте, очень красиво . Сильно чувствуется сознание Бога, к которому обращаешься. Вишну я чувствовала как очень красивое, гармоничное сверхсознание, присутствием которого хочется наслаждаться. После принесения жертвы и прошения я почувствовала через время на другом конце канала как вспышку света, энергетический импульс и пришло понятие что молитва принята. То что я пережила при первой работе с картами, превзошло мои ожидания. Соприкасаешься с сознанием Божества, это сильно влияет на твой ментал. Это драгоценный опыт для меня. Поняла что созданные Магистром карты- очень сложный и эффективный механизм на тонком плане, позволяющий работать с каналами Богов. Благодарю Магистра за чудесный артефакт для учеников!!!

Несколько слов благодарности по прошедшему курсу Хронос М. Это мое второе прохождение вводного курса, перед основным, осуществляемым Магистром. Целенаправленно пошла повторно, мне было важно почувствовать разницу в видении структур, объектов, пространственной геометрии и внутренней плотности понимания происходящего. За год изменились структуры сознания, точки или крючки, на которое "вешается" информация и практика. Внутренние структуры укрепились, нет сброса или невелирования знаний, появилась плотность, как база, что радует. Есть моменты, которые переформатировались и легли на видение предыдущего года по этой теме, однако проявились структуры сборки и по пройденным курсам и практикам. Очень довольна практической работой. Курс не повторялся, видоизменялся, работа в группе была интенсивной и интересной. Мы, как в огромном корабле получили в практическое освоение личные капсулы и временные точки, которые являются основой для включений в хронопорталах, в разрезе 12 и 16 А. Полагаю правильным и необходимым параметром осуществлять повтор и подготовку перед курсом Магистра, для поддержания формы и более продуктивных результатов по теме погружения в правый сдвиг во всех аспектах, тем более, что материал, даваемым Максимилианом компилируется и видоизменяется. Благодарю Координатора и блистательный коллектив нашего корабля. До новых встреч на водных просторах времени.

доброго времени! На мое желание связанным с новым проектом и его воплощением рандомно вышел Бог Ра, тут конечно я не удивилась и приступила к Ритуалу. При включении в ритуал пошла настройка на Храм Бога, там я побывала иследовала и обноружила портал ведущий на другой уровень по каналу, я туда вошла получила информацию в виде образов и вышла, так как ритуал уже подходил к концу. Меня эта тема конечно же не покинула, но я решила немного подождать, что-бы оценить изменилось ли что-то, что бы как то объективизировать информацию. Сегодня весь вечер я провела в Системе Игра, в Малой Гильдии Разведчиков, прослушивая, Магистра о проект Сатори и Каталоге Миров, ранее занималась тренировками по программе в том же проекте. Ближе к ночи все же пришел импульс и я снова пошла в Ритуал Ра. Вот получила какие данные. Первым делом вошла в контак с Богом, произошла фиксация моего тела к каналу Бога как проводника, я же своим ментальным телом вышла в наработанный В проекте Зета-Элита облик и отправилась в Храм. Первый Уровень Храма Ра, очень хорошо просматривается. На входе Стоят Две Огромные колонны с которых как водопадом сыпиться песок, есть трон, Образ Бога Ра, Пирамиды, Египтяне тут очень хорошо постарались, намоленно как говорится в лучшем виде. Ощущение словно я попала в Расвет Египета когда "Бог Являлся людям" и проецировался через Жрецов для помощи, то есть был контакт по сахасраре и люди более осозанно взаимодейсвовали с энергией и само созание фиксировалось тут по новым качествам. Там и слуги, и жрецы, и тексты и знания и астрология и технологии. Хорошее подключению к уровню Вольта в котором можно получить не мало полезностей, артефактов и ментальной запитки. Но за этим планом открылся проход в другую Мерность. Пошла настройка на некий Первичный Храм в котором находится Сознание Бога. Я проделала неоходимые практики что бы создать в том месте якорь, и начать иследование. Первичный Храм похож на многоуровневый коплекс из отдельно сложенных частей (образуя некую питамиду вверх) напоминающих мне линзу или увеличительное стекло, отрожение одного уровня входили в другие уровни линз в свою очередь каждый из уровней поглощал ближайшую энергию вместе со светом который получал от более высшего. В кажлой из частей сознания прослеживался подобный процесс и я поняла что это и есть закономерность сознания Бога. То есть Сознание Бога Ра поглащает из гиперпространсва энергию используя с одной стороны принцип Инь далее формирует ее во множество лучей испускает из сложной призмы (подобно половины диско-шара), которая визуализируется как линза в виде лучей, далее эти лучи входят в такую же закономерность поглощая прострасво около данного уровня где проецируется сила Бога и этот сигнал проецируют далее и таким образом каждый луч несет в себе энергию и структуру в виде уже каких то более конкретных вещей,которые отделились в индивидуальное не похожее не на что творение со своей индивидуальностью,и близкими связями по резонансам, потому как были выделенны и через линзу отсоеденны от общего и отдельно запитались и проявились уже в пространсве. Так Сознание Ра проецирует Ян принцип. Я получила ментальный оттиск по аджне и сахасраре запросила как некий артефакт, но я поняла что во мне усилился уже имеющаяся закономерность "поглощения энергии и информации и изпуская из себя силы в виде воздейсвия передавая испульс дальше" при данной настройке особо сильно почувствовала эти течения в себе, но как профиль "Линза Ра" я вынесла отдельно, при настройке усиливается эта закономерность и сила уже становиться более концентрированной и управляемой более осознанной я бы сказала. При загрузке данной информации у меня очень сильно начала растягиваться вертикально вишудха чакра, хотя я находилась в не тела, но очень это резонансом прошло вплоть до тактильного ощущения. Так же было видно что Сознание проецируется в паралельные миры Гения Земли и сейчас идет активное создание иных миров, так как его сознание поглощает все новое и новое и каким либо образом это проецирует в формирование других миров, удерживая, данную закомомерность в нашей вселенной, в том числе так и работая с нашей питая данную реальность и паралельные ей. Вышла из ритуала, правое и левое полушарие очень так плотненько ощущаются, расширились, вынесла и поняла для себя какие то важные части процессов. Данные знания помогут мне в том числе в работе со своими ситуациями, так как глобальные закономерности и принципы, то самое Божесвенное есть во всем и с этим можно уже работать! Приложу мандалы, если будет кому интересно включитесь , буду рада обратной связи, пишите в сообщения. Благодарю Магистра и за внимание читающих.

Доброго времени суток! Благодарю Магистра и Максимилиана за ритуал! Получила очень много рабочего материала, инсайтов, резонансов. Идеи и настройка уже пошли с вечера часов за 7-8 до начала ритуала, и использование руны и знака как ключа для контакта в Системе "Карты Великого Ураснителя" , я интуитивно заходила на источники, которые во время ритуала нашли свои подверждения. И что интересно, на фон зума на Ритуале, я поставила именно того Дракона, которого я позже увидела в фильме ритуала. Именно он мне из 1000 возможных картинок откликнулся резонансом. При настройке на отдельную руну идет многократное усиленное прописывание и проецирование в пространсво качеств заложенных в них, это ощущалось и тактильно и ментально. Разница потенциалов, с условиями того времени и необходимости выживать и нашими тепличными условиями была очень весома разной! И тут я поняла, на сколько я расслаблена и сравнительно халявлю в наших условиях, хотя конечно много занимаюсь и провожу работ, но в соотношении с Магией Драконов и всей историей в которую нас погрузил Магистр, это можно сказать мы все находимся на курорте. Так же с получением ряда рун, загрузкой Гида - Дракона, я получила ментальный профиль- методичку по использованию данной Системы, как надо и как не надо и на что не надо их проводить в целях безопасности людей. За этот профиль и передачу его отдельная благодарность! У данной системы ощущается очень мощный договор, защита от дурака. Фильм великолепный! Сны пришли очень яркие, активность двух полушарий была на уровне, что позволило прибывать в Нецах в осознанном состоянии, без потери личности, памяти и предыдущего опыта. Там раскрылась одна информация о которой я подозревала, но от меня это было скрыто, во сне все показалось как есть без преукрас и морока. Столь качественный Выход из социальных зацеплений, через руну защиты и включения в Базу по связи, дает какое то иное видение текущих событий и связей, что позволяет с другой грани на все это посмотреть, более не вовлеченно. Пришла творческая идея, в скором времени ее воплощу и покажу тут, кому будет интересно подпишитесь на тему. Благодарю Магистра, Максимилиана, Драконов и всех сопричастных!

ритуал провели во вторник 29.12, желание сбылось через 2 дня. Благодарю Магистра, Максимилиана и всех, кто участвовал в создании системы колоды!

Осознание Ритуала Ледяного дракона. Сразу писать было нечего. Сознанию необходимо время на "реконструкцию". Удивительным образом совпали резонансы, союзники, новый пласт работы. Часть рун пришла в визуальных кодах дней за пять до Ритуала. Особенно База Драконов. Она предстала на ином курсе как начертание на кинжале Союзника. Благдарю Магистра и школу за возможность возрождения памяти и огромный пласт познания себя и магии через себя.

16 января (в воскресенье) с 13:00 до 18:00 в Москве состоится семинар из цикла "Точка Сборки" "Эволюция человека. Периоды и уровни" Темы семинара: - Основные принципы эволюции ментала человека. Процесс реинкарнации и сохранение сознания и его качеств в новом рождении. - Периоды (этапы) эволюции человека. Особенности каждого периода и переходов между ними. - Период эволюции "работники". Характеристики каждой ступени уровня (0.0-0.9), процесс перехода на следующий уровень. - Период эволюции "купцы". Характеристики каждой ступени уровня (1.1-1.9), процесс перехода на следующий уровень. Формирование склонностей к будущему стихиальному сродству и специализации сознания. - Период эволюции "воины". Характеристики каждой ступени уровня (2.0-2.6), процесс перехода на следующий уровень, "ветвь" направления эволюции в сторону сефиры Есод ("земной власти", 2.7-3.0). Проявление и развитие стихиального сродства сознания ("Земли", "Огня", "Воды", "Воздуха"). - Период эволюции "учёные". Переход в период эволюции "маги". Характеристики каждой ступени уровня (3.1-3.9), процесс перехода на следующий уровень, варианты эволюции в этом периоде. Проявление и развитие специализации сознания. - Период эволюции "маги 1 уровня". Характеристики каждой ступени уровня (4.1.0-4.1.9), варианты эволюции в этом периоде, принципы эволюции сознания и развития магических способностей. Основное делание "мага 1 уровня". Обретение сверхспособностей сознания и могущества (переход в следующий период). - Период эволюции "маги 2 уровня". Делание магов 2 уровня разных стихиальных путей и специализаций. Освоение порталов Стихий и достижение предела Тьюринга. - Понятие о Вознесении. Маги Магонии. Дальнейшая эволюция человека, формирование "Звёздных Странников". - Диагностика текущего периода эволюции человека. Основные критерии определения ближайших и дальнейших задач развития, вариантов социальной деятельности. Семинар состоится 16 января (в воскресенье) с 13:00 до 18:00. В семинаре можно участвовать онлайн. Для участия Вы можете направить заявку, указав в ней название семинара и Ваши данные, или написать письмо на адрес rubedo@rubedo.msk.ru , указав в нём Ваши данные и название семинара. Укажите в заявке желаемый формат участия - при личном посещении или онлайн.

Ритуал Ледяного Дракона 5.01.2022 Ритуал Великолепен!))) Конечно, после ритуала стало понятно что из-за уровня сознания и другой формы жизни, магии Драконов и ее колоссальных возможностей не достигнуть никогда... Но то что благодаря Магистру, я смогла хотя бы прикоснуться, попробовать осознать, и при помощи рун получить новые включения расширяющий мои возможности - это мое личное достижение. По-существу. -ускорение мышления; -при включении в Облако пришло понимание, что там есть моё место, ячейка, в едином гипермозге, т.е места зафиксированы. Но в то же время по Облаку можно легко перемещаться в любую точку для проецирования; - сознание Драконов не имеет жестких структур ( в отличии от людей), пластичное и летучее, что и позволяет им легко приспосабливаться и выживать в любых в условиях; - руна Юна показала алгоритм изменений: в нужном месте создается ментальная плотность на неё транслируется мыслеформа с необходимым качеством и всё... Это проявляется на физическом плане; -сознание Драконов имеет безгранично - безмятежно - гармоничное состояние и это на сахрараре в отличие от нас, где гармония ощущается на Анахате; - руна Ютура реально согревает в выделенной зоне; -а Юрг мгновенно создает порталы в заданную точку определенного диаметра и именно поэтому часто виден только глаз Дракона, который смотрит в наш мир. Особая благодарность Максимилиану за настроечный фильм и золотые руны, с которыми очень удобно работать.

Вчера завершился курс Хронос М. Очень плотная работа внутри дружного коллектива. Спасибо Максимилиану за чудесные практики, подачу материала и поддержку. Чувствуется структурирование ментала, пазлы в сознании становятся на свои места. Очень было интересно увидеть историю со другой стороны! Спасибо!

Первый Бог с которым я начала Работать был Ганеша, Все сделала по инструкции, настроилась на круг и на мандалу Магистра и сразу почувствовала измененное состояние сознания и размытие договора, перед глазами все пространсво поплыло. Вышла из тела, вошла в позицию проведения Канала Бога через свое тело, некая позиция жреца. Но в этот момент я без дела не осталась, ощещения шли работы Бога с моей запиской и включение к ситуации, я в этом момент ощущала ментальный оттиск Бога на моих телах, и пошла по каналу вверх. Попала в Храм Ганеши, на меня в этот момент приятным встречным потоком энергии усыпало по всей чакральной системе золотыми монетками. Ощущался Характер Бога, Настроение, его специализация и качества, тут сразу было понятно, что идет взаимодейсвие именно с Ганешей, потому как ранее на занятиях в командорствах при работе с данным каналом шли те же самые вибрации и настройка. После ритуала было приятное состояние, запитать финансовые каналы и наполниться энергиями Ганеши в наше время всегда полезно и важно. Спасибо Магистр и все сопричастные

1. Работа по созданию Хронопорталов. 2. Протягивание системы Хронотоннелей. 3. Создание Хроностанций. 4. Транспортная система Хронос. 5. Глобальная Машина Времени. 6. Хранители Времени. 7. Пространство вне Времени. 8. Горизонты Времени. 9. Школы Магии. 10. Базы Воды.

23 января (в воскресенье) в 22:00 MSK в Школе Магии "Рубедо" состоитсяВечер вопросов и ответовПриглашаются все желающие. Участие бесплатное. Принимаются любые вопросы по Магии, за исключением связанных с исследованиями личных ситуаций.Зарегистрироваться для участия Вы можете по e-mail rubedo@list.ru.Перед мероприятием Вы получите письмо с данными для доступа к вебинару.

У меня через пол часа после ритуала закрылась одна сделка, чел перевёл деньги.

Нужно внимательно ознакомиться со всем руководством, а не цепляться к отдельным словам. Все жертвы - в виде образов (вольтов), поэтому если нет уточнений, то те, которые приходят в голову на данное слово и используем. Чтобы заниматься с этой Системой, должно быть хорошее воображение (интеллект).

Силы Гения Земли (каналы Дерева Сефирот) Силы Гения Земли формируются в ходе естественной эволюции сознаний людей за счёт объединения и усиления отдельных качеств ментала, характерных для соответствующего этапа пути эволюции каждого из стихиальных сродств сознания, а также (для каналов вне Магонии) за счёт встречной резонансной связи со стороны каналов более высокого уровня. На этапах эволюции людей Силы Гения Земли являются наилучшими, а на этапах эволюции магов 1 и (частично) 2 уровня - основными средствами духовного развития, дающими менталу необходимые для роста информацию и потенциал. В специальных магических практиках Силы Гения Земли также могут применяться как внешние средства, позволяющие более эффективно решать определённые задачи. Ниже приводится краткое описание каждой из Сил, адресованное в качестве конспекта тем, кто уже давно изучает магическую парадигму. 22 канал - сила "аморфности", "адаптации"; центр пути эволюции "работников" и "купцов" стихиального сродства Огня, активно применяется в современной психологии, а также является важной частью практики Иудаизма; 21 канал - сила "пребывания в большем"; центр пути эволюции "работников" и "купцов", а также части "воинов" и "учёных" стихиальных сродств Земли и Воды, реализует общее возмущение, создаваемое Магонией как целым ("волю Магонии"), используется каналом Христианства, а также различными учениями; 20 канал - сила "перехода на новый этап", "перезагрузки"; центр пути эволюции "воинов" и "учёных" стихиального сродства Воды и частично Земли, используется в ритуалах Христианства, многих мистических и иных практиках; 19 канал - сила "сотворённости"; центр пути эволюции "работников" и "купцов", а также части "воинов" и "учёных" стихиального сродства Воздуха, используется в Исламе, а также в некоторых социальных учениях; 18 канал - сила "достройки до целого"; центр пути эволюции "воинов" и "учёных" стихиального сродства Воздуха, лежит в основе многих философских и философско-религиозных учений (Индуизм и Буддизм), является движущей силой пути науки и иных способов познания окружающего мира человечеством; 17 канал - сила "запуска", "включения", "круговорота"; пронизывает собой весь физический мир и его процессы, в первую очередь биологические ("Жизнь"), лежит в основе многих философских учений и целительских практик, также даёт вход в путь эволюции стихиального сродства Жизни; 16 канал - сила "напряженности" и "упругости", "отдачи"; путь эволюции магов Воды 1 уровня, отражающих в своём ментале структуры недавнего прошлого, даёт доступ к возможностям изучения и коррекции событий прошлого, в том числе предыдущих жизней человека ("карма"); 15 канал - сила "взаимосвязи" и "взаимодействий"; проводит и обрабатывает максимум управляющего интегрального сигнала Магонии от сефиры Тиферет, путь эволюции магов Огня 1 уровня, участвующих в активных взаимодействиях в социуме, и магов Земли 1 уровня, выполняющих творческое делание с коррекцией управляющего сигнала Магонии; содержит в себе основную часть системы перевоплощения человека ("канал рождения" и "Адам Кадмон"), лежит в основе связей в проявленном мире и даёт средства управления связями; 14 канал - сила "трансформации"; путь эволюции магов Воздуха 1 уровня с элементами Огня, набирающих в свой ментал варианты будущего, даёт возможность комфортной и быстрой работы с локальными ситуациями будущего; 13 канал - сила "выключения"; путь эволюции части магов Воды 1 и 2 уровня, отражающих в своём ментале структуры отдалённого прошлого; также возникает на границе проявленного мира и мира мёртвых (Лимба), участвуя в процессе перерождения людей; 12 канал - сила "вхождения в большее"; путь эволюции части магов Воды 2 уровня, в зоне максимума проявленности содержит в себе сознания людей изначальных периодов "купцов" и "воинов", прошедших путь культуры 12 канала (монашество в различных традициях), в точке активной реализации даёт возможность прямой проекции ментала некоторых магов Магонии (3 канала) в проявленный мир и взаимодействия с его элементами ("высшие помощники"); 11 канал - сила "границы"; путь эволюции части магов Воздуха 1 уровня, лежит в основе "естественных" традиций магии ("шаманизма"); 10 канал - сила "многовариантности"; путь эволюции магов Земли 2 уровня, создающих "островки реальности" с деланием полной самореализации, путь эволюции магов Воздуха 2 уровня, отражающих в своих менталах многообразие параллельных миров, а также участвующих в формировании параллельных миров при отработке сигнала из 6 канала; 9 канал - сила "самодостаточности"; волна возмущения, порождаемая трансформацией менталов магов 2 уровня при Вознесении, разделяет проявленный мир и Магонию; 8 канал - сила "сохранения", "потенциала"; образована менталами магов Воды 3 уровня, хранящими в своём сознании весь массив прошлого Земли и выполняющими делание по его осознанию-"структурированию", при контакте из точки настоящего времени порождает принцип "Силы" как таковой; 7 канал - сила "резонанса"; образована менталами магов Воды 3 и (частично) 2 уровней, имеющими элементы сродства к стихии Огня и выполняющими делание по "осознанию" массива прошлого Земли и проекции в точку настоящего времени его элементов, подобных элементам текущего момента; 6 канал - сила "притяжения"; образована менталами магов Земли 3 уровня, посредством творческого создания массивных мыслеформ реализующими свои собственные вектора движения в будушее, а также менталами магов Воздуха 3 уровня, соединяющими воедино вектора движений магов Земли 3 уровня в единый вектор движения в будущее Земли как многомерного объекта; 5 канал - сила "указания направления"; образована менталами магов Воздуха 2 и 3 уровня с элементами Огня, соединяет вместе все вектора движения магов Земли 6 канала в единую направляющую силу и передаёт её на сефиру Тиферет в качестве интегрального управляющего сигнала Магонии; 4 канал - сила "осознания мира", "власти"; волна возмущения, порождаемая трансформацией менталов магов Магонии 3 уровня при "осознании", полном управляемом поглощении Земли как объекта; 3 канал - сила "поглощения"; образована менталами магов Огня 2 и 3 уровней, а также демиургов, представляет собой систему обработки внешней информации Земли (канал Инитаксы), получаемой через сефиру Кетер; 2 канал - сила "информации", "неоднородности"; образована менталами магов-демиургов Воды, держащих в ментале и обрабатывающих всё вместе взятое прошлое Земли и всю её информационную структуру ("хроники Акаши"); 1 канал - сила "творчества"; образована менталами магов-демиургов Земли и Воздуха, выполняющих базовое делание - творчество, создание принципиально новых информационных структур, в том числе вне Земли как проявление многомерной активности Земли в вышестоящих эгрегорах (Солнечной Системы).

Отчет по работе с флеш-артефактом семинара "Магический Договор" 1. Согласно инструкции сразу записал на флешку свою фотографию 2. Первый возникший эффект при использовании – уплотнение ментальных тел Анахаты, Вишудхи и Аджны 3. По мере усиления их плотности появилось ощущение возникновения выделенной высокочастотной зоны, внутри которой я оказался. 4. Параллельно этому возникло усиление многомерности воспринимаемого мира. Мир стал объемным и сложным. На систему восприятия физического плана начали накладываться очень плотные явные картинки с тонких планов. 5. Мир начал приобретать некую загадочность и таинственность. Такое впечатление, как будто попал в фантастическую реальность – хотя внешне ничего не поменялось. 6. Несмотря на высокочастотный режим работы сознания, появилось какое-то очень спокойное приятное медитативное состояние, из которого еще более четко воспринимался тонкий аспект реальности. В итоге зафиксировалось очень хорошее, приятное устойчивое медитативное состояние, с четкой уверенностью в моих магических силах. Возникла как бы гармония между внутренним магичным рабочим сознанием и внешним тоже магичным миром, который сформировался вокруг меня в возникшей выделенной зоне Договора. Внутренний магический Договор синхронизировался с внешним магическим Договором – что дало четкую рабочую устойчивую магическую позицию.

Карты Кракена 8,000.00 ₽ Карты Кракена представляют собой один из вариантов колоды Карт ТАРО. Эти карты имеют специальное назначение, но могут быть использованы и как обычная колода Карт ТАРО. Специальное назначение Карт Кракена – исполнение загаданного желания при разрывании карты. В колоде 78 карт. Карты заряжены. Артефакт создан Магистром. Методическое руководство Карты Кракена 100.00 ₽ Методическое руководство к колоде “Карты Кракена”. Сами карты можно купить здесь: Карты Кракена

Гильдия Волшебников (25) Волшебники – специализация Магов, направленная на создание Артефактов. Волшебники. Общие заклинания Заклинания Волшебников, используемые для создания Базовых Артефактов. 3.1.1. Зарядка предметов 3.1.2. Зарядка меча 3.1.3. Зарядка колец 3.1.4. Зарядка браслетов 3.1.5. Зарядка жезлов Волшебники. Цензоры Специализация Волшебников, направленная на тестирование и лицензирование Артефактов. 3.2.1. Цензоры Экспертная система 3.2.2. Цензоры Эталонные артефакты 3.2.3. Цензоры Измерение артефактов 3.2.4. Цензоры Фиксация измерений 3.2.5. Цензоры База данных Волшебники. Алхимики Специализация Волшебников, направленная на превращение вещества 3.3.1. Алхимики Активизация вещества 3.3.2. Алхимики Торможение вещества 3.3.3. Алхимики Протектор вещества 3.3.4. Алхимики Трансформация 3.3.5. Алхимики Текучесть Волшебники. Повелители Иллюзий Специализация Волшебников, направленная на создание внушенных Миражей и пространственных галлюцинаций. 3.4.1. Иллюзия Музыканты 3.4.2. Иллюзия Дверь 3.4.3. Иллюзия Страх 3.4.4. Иллюзия Страж 3.4.5. Иллюзия Монстр Волшебники. Бест Мастера Специализация Волшебников, направленная на создание искусственных существ. 3.5.1. Бест Мастера Зародыш 3.5.2. Бест Мастера Мутации 3.5.3. Бест Мастера Наложение видов 3.5.4. Бест Мастера Программирование 3.5.5. Бест Мастера Имплантация монады