Новости

[Вопросы и ответы]

Цитата

Что Вы думаете о термине «магия» по отношению к  деятельности, которой занимаются в Школе? Термин «парапсихология» умаляет деятельность Школы,  а все западные термины «оккультизм», «эзотерика», «мистика», «магия», «колдовство», «герметизм» и т.п. – всё это затёртые и устаревшие для нынешнего времени термины. Как вы думаете, как можно назвать Вашу деятельность?

Вопрос терминологии интересен. Итоговый термин должен включать в себя:
- и связь с изучением окружающего мира и овладением им как базовым деланием,
- и отсылку к тесной связи этого делания с личным интеллектуальным и духовным развитием человека,
- и указание на незримую, многомерную часть окружающего мира как основное направление изучения и овладения,
- и связь с многочисленными древними и современными традициями,
- и отсутствие связи с какими-либо правилами, директивами и требованиями поклонения чему-либо,
- и однозначность данного термина, отсутствие или малораспространённость иных толкований.

В английском языке есть неплохой термин Wizardry, который во многом удовлетворяет этим пожеланиям.

Наверное, в русскоязычной среде наиболее точен был бы термин "метафизика" с подразделением на "эволюционную метафизику" и "прикладную метафизику". У этого термина почти нет истории употреблений, он использовался в древности, он означает применение физики как науки по отношению к многомерному пространству, он отражает как связь с развитием человека (в первом варианте), так и возможность прикладного использования достижений этого делания (во втором варианте). Его другие известные толкования очень схожи с нашей наукой. Однако малая популярность данного термина делает его и малопригодным для применения: тот, кто желал бы научиться тому, что преподаётся в Школе "Рубедо", точно не будет искать сайт и иные источники Школы по такому термину, а малоизвестность этого слова потребует дополнительных разъяснений его смысла и содержания. Поэтому применяющиеся в настоящее время термины - "магия", "эзотерические знания" - всё же более удобны, хоть и не так точны.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Как оптимально работать с Каналом Инитаксы через машину Алтарь Инитаксы ШМА. Насколько известно, это самый сильный катализатор магического развития для адептов магии 4.1 и выше? Но вот ставлю его нон стопом и на ночь в частности, может его как то более дозированно рекомендуется или вообще по 2-3 часа в неделю ставить (а в это время Даат или малькут ставить место силы), или каким образом оптимальнее?

Работа с каналом Инитаксы не столько ускоряет процесс эволюции (с этим гораздо лучше справляются Храмовые каналы и Высший Союзник), сколько активирует ментал для лучшего и более глубокого контакта с многомерной реальностью. Поэтому само такое взаимодействие рекомендуется выполнять аккуратно и лишь как часть комплексной работы, обязательно дополняя его работой с каналами Сил Гения Земли. Особенно хорошие результаты такая работа даёт в случае сложности запуска интенсивного процесса роста многомерной части ментала, то есть в начале обучения, но уже после инициации Сил.

Оптимальный режим работы с такой настройкой через машины Школы сугубо индивидуален, он подбирается в каждом конкретном случае так, чтобы давать результаты, но без побочных эффектов. Поэтому выполните ряд личных экспериментов, постепенно увеличивая длительность и частоту работы до тех пор, пока не посчитаете сами, что таковые вполне достаточны. В наилучшем варианте наблюдаются небольшие ежедневные подвижки без существенных сложностей, к нему и стоит стремиться.

Помните, что работа с Сефирой Даат даст полезные результаты только при условии предварительной тщательной проработки практик Реинкарнации, особенно поиска резонансных связей с прошлым, а для стабилизации общего состояния лучше всего применять настройку на поток Силы 15 канала, а также программы защиты и целительства. Однако для таковых настроек лучше использовать машину Биоизлучатель, в крайнем случае Мини-Саркофаг или Взгляд.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Что вы думаете о язычестве и его нападках на христианство? Язычники уверены, что разные части территории планеты изначально курируют разные боги, и эти боги породили сознания людей, которые проживают на данной территории. Язычники уверены, что христианство - это пришлое, оно сковало силу родных богов земли, отрезав людей от первоисточника. Например, один сторонник подобной идеи и вся его магическая школа посвящены поиску своего бога, того, который породил душу человека, а христианство он относит к каналу, который перекрывает человеку связь со своим источником, т.к. он искусственный.Что вы думаете о концепции родных богов и в этом ключе о христианстве?

1. В строгом смысле слова "язычеством" (от устаревшего "языки" - народы) принято именовать обряды и верования без установленного источника происхождения, то есть стихийно созданные самими народными массами. Это язычество в настоящее время уже почти полностью выродилось в большинстве стран мира, оставшись лишь в виде следов в некоторых синкретических культурных традициях и в фольклоре (примером можно назвать, например, Деда Мороза). Сведения о языческих традициях прошлого крайне отрывочны и неполны, в основном они подвергались устной передаче и были записаны лишь в 19-20 веках (например, о древнеславянской традиции вообще никаких данных не сохранилось).

2. Вместе с языческими традициями в мировой культуре во все времена также присутствовали "авторские" учения, концепции, школы и технологии, имеющие вполне конкретные источники как в виде людей-авторов, так и в виде сакральных текстов, канонов и преданий различного происхождения. Мировые религии также можно причислить к таким феноменам, равно как и традицию Магии (восходящую к сумме знаний и технологий Атлантиды), хоть эти направления и получили весьма большое развитие на фоне остальных. Между этими феноменами исторически складывались разные взаимодействия, представляющие собой как конкуренцию за последователей или участников, так и мирное сосуществование или конфликты вследствие противоречий в базовых принципах.

3. В настоящее время в некоторых ангажированных источниках всю или большую часть таких направлений знаний и технологий, за исключением мировых религий, нередко именуют "неоязычеством", что неправильно и по сути, и по форме (различий между такими направлениями зачастую бывает больше, чем различий с мировыми религиями), но в некоторой степени прижилось в литературе и публицистике.

4. Всю массу "авторских" направлений можно по-разному классифицировать в зависимости от целей такой классификации, но в свете обсуждаемого вопроса интересна классификация по доминирующему принципу взаимодействия с теми объектами, взаимодействия с которыми предлагаются в таком направлении ("богами", "силами", "духами", "высшими учителями", "единым Богом"): в одних направлениях (условно "религиозных") эти объекты постулируются источниками высших смыслов бытия человека, в других эти объекты постулируются лишь инструментами для достижения тех высших смыслов, которые человек сам себе ставит или самостоятельно осознаёт.

5. Соответственно, взаимодействие с указанными объектами в первом варианте будет представлять собой подчинение и поклонение человека тому, что он считает таким объектом (часто со взятием у него и смыслов жизни, и нравственных норм, и директив поведения), а во втором варианте просто применением такового объекта в своих целях, как путём его подчинения себе, так и путём сотрудничества (при возможности). В некоторых учениях вкупе с поклонением участнику даются и некоторые инструменты для реализации своих стремлений, но эти стремления также требуется брать у объекта поклонения.

6. Несложно понять, что применять в своих целях можно множество разных объектов (например, использовать и заклинания духов, и руны, и сигилы Гоэтии), а вот поклоняться и подчиняться обычно можно всё же лишь одной инстанции, лишь одному источнику высших смыслов.

7. Христианство представляет собой мировую религию, в которой объект поклонения четко определён и задан. Христианином может быть только тот, кто целиком и полностью разделяет ценности и смыслы жизни, лежащие в основе Христианства, кроме того, духовная жизнь христианина по своей сути должна представлять собой глубокую внутреннюю трансформацию сознания ("души") под влиянием Таинств, мистического опыта и собственных волевых усилий в сторону обретения вполне конкретных и одних и тех же для всех христиан качеств сознания ("любви", "рассуждения", "смирения" и иных).

8. По этой причине с Христианством полностью несовместимы учения, традиции и концепции, в которых предлагается даже не то чтобы поклоняться, а и брать свои цели, желания и стремления от любых иных внешних инстанций ("высших учителей", "кураторов", "инопланетян", "источников откровений", "системы" и других). С такими направлениями у Христианства всегда будет естественное противостояние. Обычно это понимают и авторы таких концепций, поэтому часто они вкладывают в свои учения негативное отношение к Христианству, хотя нередко по сути основывают свои учения именно на христианской этике и культуре (проповеди "любви", "терпения").

9. Направления, принципы которых не требуют какого-либо поклонения и подчинения любым инстанциям, фундаментального противостояния с Христианством не имеют. Целеполагание у участников таких направлений может быть любым, в том числе и христианским. Применение нематериальных феноменов для достижения каких-либо целей, вполне соответствующих Христианству, даже упоминается в житиях святых ("полёт на бесе в Иерусалим" святого архиепископа Иоанна Новгородского). Какие-либо ограничения по отношению к этим направлениям связаны или с наличием в христианских традициях своих аналогичных технологий, или с тем, что можно назвать "техникой безопасности": например, во все времена почти во всех христианских традициях строго запрещалось - и вполне справедливо! - заниматься любым пассивным "открытием сознания" по отношению к духовному миру, то есть специальным поиском всевозможных "видений", "откровений", всевозможной "отдачей себя" духам.

10. Обсуждать и анализировать взаимодействия христианских традиций с "авторскими" направлениями, в том числе в историческом контексте, стоит с учётом вышесказанного.

11. Упомянутая Вами концепция является синкретической, включающей в себя как неточно изложенные элементы Магической традиции, так и их интерпретацию автором. Так, в какой-то степени можно сказать, что "в разных областях планеты есть разные боги", если словом "боги" назвать эгрегоры. Люди, впервые появляющиеся на какой-либо территории, в некоторой степени получают на себя и отпечатки структур эгрегоров, присутствующих на ней, то есть в какой-то степени "порождаются богами". Многие из таких эгрегоров уже ушли в далёкое прошлое. Взаимодействие со своим "родным" эгрегором в некоторой степени улучшит и состояние человека, и его возможности в эволюции. Эгрегор Христианства, действительно, внешний по отношению к Земле, и его целью является преображение земных эгрегоров, в том числе с отказом от некоторых неконструктивных качеств. Вместе с тем выводы, которые делает автор концепции, являются его личными пожеланиями и целями, не более того. Существует и множество иных похожих или не очень похожих концепций такого рода, поэтому саму такую концепцию неправомерно как называть "язычеством", так и считать сколь-нибудь выражающей общее мнение других авторов.

12. Чтобы лучше разбираться во всём многообразии таких авторских концепций, рекомендуется хорошо изучить как минимум Магическую традицию (например, посредством Основной программы очного или заочного обучения), а как максимум - и традицию Христианства, и традиции иных исторических и современных религий и концепций. Тогда происхождение отдельных элементов авторских концепций, а также суть их реальных прототипов будет более ясна.

13. Мир "авторских" направлений, в том числе и связанных с Магической традицией, в настоящее время активно растёт в первую очередь вследствие активного развития информационных и коммуникационных технологий, что нередко приводит к обострению их конкуренции и с мировыми религиями, и друг с другом. Этот рост активно ускоряется под совокупным влиянием людей старших периодов инкарнационного развития ("магов"), так как соответствует интересам и стремлениям почти всех из них. К сожалению, среди таких направлений встречаются и разнообразные "контактёрские" концепции, к тому же поданные в "религиозном" ключе, следование которым вряд ли послужит конструктивному развитию как отдельных людей, так и общества в целом. Адекватное обучение и просвещение, изучение древних традиций, осознанное и грамотное взаимодействие с окружающим миром, в том числе нематериальным, позволит эффективно ориентироваться в современных условиях.

Иными словами:
- в настоящее время уже почти нет именно "язычества", зато есть мировые религии и множество иных традиций, в том числе авторских, в основном получивших распространение в современности вследствие развития книгопечатания и затем Интернета;
- совокупность этих традиций не имеет единых взглядов и концепций, но они испытывают влияние друг друга, мировых религий и древних знаний из древних традиций;
- наличие и развитие этих традиций в некоторой степени является следствием влияний магов и в общем конструктивно для социума;
- тем не менее отдельные подобные традиции могут быть неадекватными и неконструктивными, характерные признаки таковых - "контактёрское" происхождение, а также требования определённого поведения от участников, в том числе поклонения и подчинения чему-либо, тем более неизвестному в исторической традиции;
- отношения Христианства с такими традициями могут быть разными, от прямого неприятия и несовместимости (для "религиозных" направлений) до отсутствия пересечений и конфликтов;
- упомянутая Вами концепция похожа на набор искажённых элементов магической и некоторых иных традиций с авторской интерпретацией и выводами, а также, возможно, элементами контактёрства;
- для адекватного восприятия разных традиций весьма желательно изучить и Магическую традицию, и традиции Христианства и мировых религий.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Как вы думаете, почему христианство не извиняется за инквизицию? Ведь это был фактически геноцид. Всё это утопило христианский эгрегор в насилии и в крови, но никто это не замечает. Тогда где же христианская любовь, если насилие не замечается?

"Инквизиция" как таковая представляла собой церковный ("ведомственный") суд в рамках Католической Церкви (и только в ней). Этот суд сам не совершал казни, а лишь передавал для них подсудимого в руки светских властей (которые не были обязаны исполнять такой приговор, а могли провести собственный суд). При этом:
1. Приговоры к казни выносились в 1-2% случаев (в остальных случаях инквизиционный суд назначал "епитимии" в виде рекомендаций к поклонам, посту, паломничествам, присутствию на богослужениях).
2. Деяниями, повлекшими за собой приговоры к казни, в основном являлись недозволенные сексуальные действия, а также бунты против светской власти (расцениваемые как "ересь" против божественной власти королей). Лишь небольшое количество приговоров было вынесено за активную проповедь антикатолических учений и неотречение от них в течение всего судебного процесса (факт отречения приводил к отказу от казни).
3. Большое количество приговоров к казни (до 5000) имело место лишь в 15-16 веках у инквизиции Испании, где инквизиционные суды в основном действовали под давлением светских властей против общин евреев и мусульман с целью придать видимость законности ликвидации неблагонадёжных лиц и грабежу имущества этих общин.
4. В отличие от светских силовых структур, инквизиционные суды имели значительно меньший обвинительный уклон, в них значительно реже применялись пытки (обычные в то время для дознания), значительно чаще выносились оправдательные вердикты.
5. "Охота на ведьм", которая впоследствии ставилась в вину инквизиции, почти всегда инициировалась или светскими властями, или народными массами. Именно в светских судах по отношению к подозреваемым в колдовстве (как и в иных деяниях, признаваемых преступными) активно применялись жестокие пытки, а также выносились смертные приговоры. Инквизиционные суды (если расследование таких дел всё же передавалось им) в основном смягчали наказания или даже освобождали подозреваемых (в том числе по причине признания колдовства "несуществующим").
6. Основные проблемы, создаваемые инквизицией для развития общества, были связаны с активным цензурированием книг и идей, в том числе путём запрещения отдельных изданий.
7. В некатолических христианских странах инквизиционные суды по понятным причинам полностью отсутствовали.

Страшные средневековые преступления в виде массового, в том числе бессудного убийства лиц, заподозренных в "наведении порчи" или иных подобных деяниях, а также в различных ересях, совершали либо светские власти под влиянием активности народных масс, либо сами народные массы без контроля с чьей-либо стороны. Начальство Католической Церкви участвовало в таких преступлениях весьма редко и лишь в том случае, если на какой-либо территории, помимо церковного руководства, оно также обладало и светской властью (некоторые регионы Германии-Австрии). Наибольшее количество жертв "охоты на ведьм" имело место в протестантских странах вследствие активности народных масс (по некоторым предположениям, вследствие массовых отравлений психоактивными веществами из зерен ржи, заражённых спорыньёй, распространение которой было связано с временным похолоданием климата). Покаяние за эти события стоит принести желающим объявлять каких-либо людей виновными "во всём зле" по мнимым основаниям, а такое желание не имеет ничего общего с реальным Христианством и, как показывает исторический опыт, к сожалению, возникает даже в относительно благополучных странах (современная идеология "вокеизма" в западной культуре).

[Вопросы и ответы]

Цитата

Что из себя представляют сведения шамана зулу Кредо Мутвы, например, в интервью "О похищениях и рептилоидах"?

Указанный материал, судя по всему, является художественным произведением, но созданным на основе вполне реальных наблюдений и смешения искажённых отражений вполне реальных событий с авторской интепретацией как изначального источника сведений, так и интервьюера Дэвида Айка.

У шаманов коренных народов Африки широко распространены традиции вудуизма (мы их изучаем в цикле "Шаманизм"), в рамках этих традиций выполняется весьма плотное взаимодействие с реальными многомерными объектами-духами (в традиции "Атлантиды" их принято называть "омо" или "лоа"), которые представляют собой "души" (сознания с тонкими телами) инопланетных существ, когда-то в ходе палеовизитов оказавшихся на Земле, здесь умерших и не способных воплотиться вновь. Посредством определённых техник (в том числе с применением некоторых веществ) можно довести взаимодействие с такими существами почти до физического контакта, что, возможно, и послужило основанием для некоторых изложенных легенд ("Абдукция", "Токолош"), однако возможности влияния таких существ на людей весьма ограниченные и локальные. Эти духи доступны во всём многомерном пространстве Земли, поэтому, возможно, народам иных регионов, от Микронезии до Южной Америки, они также известны, отчего в их культурах и встречаются похожие описания (а в христианской традиции те, кому удалось вступать с ними в контакт, описывали их как "бесов", "демонов").

Рассказы о Читаули напоминают перемешанные и искажённые легенды о Йотунах, о создании искусственных рас и о гибели Атлантиды, а описание природы и жизни людей до нашествия Читаули очень похоже на описание реальных условий в Атлантиде. Вполне возможно, что под песками африканских пустынь можно найти остатки городов эпохи Атлантиды, эта тема ещё требует исследований.

Рост населения и уровня жизни в Африке в настоящее время наибольшие за всю её историю, и потери от распространения СПИДа на них почти не влияют. Вулканы влияют на природу многократно сильнее, чем все люди с их индустрией, поэтому для переустройства климата планеты силами иной высокоразвитой цивилизации гораздо эффективнее влиять на вулканизм и состояние ледников, чем на антропосферу. Реальные трансформации тел теоретически возможны, но скорее будут происходить примерно так, как описано в этом художественном произведении ещё советского периода.

В принципе текст можно добавить в коллекцию произведений для "внеклассного чтения" как интересный пример смеси искажённых легенд, некоторых реальных наблюдений и авторских взглядов в духе современной западной культуры.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Почему целая толпа магов, которая, судя по парадигме, понавоплощалась в недавние века, так почти ничего и не делает для улучшения жизни? А если всё же делает сейчас, почему не делала раньше, в средние века или в античности?

Именно вследствие активности "толпы магов" во всём мире в недавние столетия наше общество и переживает в настоящее время сильнейшие и кардинальные улучшения жизни во всех аспектах. Жизнь людей в XXI веке многократно, гораздо комфортнее, безопаснее и эффективнее жизни ещё тремя столетиями назад, в том числе и вследствие резкого развития информационных технологий, организовать изобретение и разработку которых можно было, наверное, только действительно при серьёзных и мощных воздействиях, направленных на ускорение развития социума.

Возможно, это резчайшее ускорение развития было связано ещё и с тем, что люди, получившие жреческую инициацию Храмовых каналов в Древнем Египте, к концу 2 тысячелетия нашей эры стали в ходе своей естественной эволюции приближаться к тем периодам своего личного развития, в которых точки фиксации этих Храмовых каналов в их менталах стали им доступны для осознанного взаимодействия. Возможно, именно мощь Храмовых каналов, ставшая таким образом доступной бывшим жрецам храмов Древнего Египта, а теперь учёным, изобретателям и технологам, дала этим людям способности к изобретениям, открытиям и научным прорывам. Надеюсь, историки будущего времени исследуют вопрос уникального технологического взлёта XIX-XXI веков подробнее.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Что из себя представляет "Откровение инсайдера", которое есть на многих сайтах? В нём упоминается о том, что в мире есть некая группа лиц, которая стремится заставить людей развиваться под влиянием бедствий и проблем, отчего сейчас постоянно устраивает массовые катаклизмы с гибелью людей, чтобы расшевелить человечество и от животной жизни с потреблением и сексом без душевной близости заставить его перейти к саморазвитию? Современное общество потребления оглупляет людей, идет деградация общества, а эта группа лиц хочет устроить миру стрессы и опасности, чтобы заставить его встать с дивана и начать развиваться.

Указанный Вами текст представляет собой художественное произведение, созданное его автором с целью отразить в нём некоторые свои стремления, в которых видны элементы и популярных оккультных традиций, и российских конспирологических теорий, и ожиданий политологов времени его написания (середина нулевых), и даже некоторых народных мифов. Многие элементы этого текста противоречивы.

Количество вооружённых столкновений после середины XX века резко снизилось, как и число их жертв. Некая иллюзия увеличения подобного связана лишь с большей активностью масс-медиа. Скорость развития технологий была самой высокой именно в относительно благополучные периоды времени (вторая половина XX века) и во вполне благополучных странах. Уровень стресса и опасности был максимальным в периоды климатических и социальных катастроф, это иногда приводило к интересным социальным процессам, но почти не давало развития технологий (разве что за исключением мировых войн XX века, по которым, возможно, авторы таких текстов и строят свои предположения). В большинстве культур душевная близость до XX века весьма редко была поводом для заключения брака (он в первую очередь рассматривался как экономический союз), поэтому зачатие детей в большинстве семей в прежние времена как раз и производилось в результате секса "без душевной близости".

Способы развития у людей разных периодов развития разные: так, для человека в периоде "купцов" большое количество поверхностных социальных и сексуальных связей является как раз вариантом такового способа (как и ребёнок в колыбели только ест, пьёт и лежит, но никто не скажет, что он при этом не развивается), поэтому любые сетования на тему "деградации общества", под которой понимается некая "животная жизнь" большинства, показывают незнание их автором процесса эволюции человека. В настоящее время для людей почти всех периодов эволюции сформировались едва ли не самые оптимальные условия развития за всю "постатлантическую" человеческую историю: "порог входа" в делание на каждом уровне крайне незначительный, а само такое делание может быть весьма безопасным и комфортным (одна замена войн на спортивные, компьютерные, идеологические и виртуальные соревнования сохранила множество жизней и ресурсов), да и материальные условия почти во всех странах таковы, что опасности голода и нищеты почти полностью перестали быть актуальными.

Некоторая сложность есть разве что в элементах постпротестантской идеологии, воспитание людей в ключе которой в современном западном обществе действительно в некоторой степени мешает эволюции людей, а также снижает комфорт жизни. К сожалению, возможно, те, кто способен влиять на ход событий в тех же западных странах, в некоторой степени пронизаны этой идеологией, впитанной в процессе их собственного воспитания в этой и предыдущих жизнях. Однако это временная проблема и, надеюсь, в скором времени она будет полностью решена, как уйдут в прошлое и иные проблемы с неконструктивным целеполаганием.

Подобные конспирологические произведения часто создают люди со стихиальным сродством сознания стихии Земли, так как вследствие особенности своего эволюционного пути на этапах "учёных" и "магов 4.1" они почти постоянно испытывают жизненный дискомфорт. В попытках найти причину этого дискомфорта, не имея адекватного представления о реальности бытия и эволюции, таковые зачастую формируют большие и сложные концепции, включающие в себя обломки и элементы множества разных традиций, религий и этических систем, хоть как-то и в чём-то соответствующие их индивидуальности что в личной и общественной жизни, что в технологиях (например, таковым обычно не нужны возможности широкого взаимодействия с большим количеством разных людей разного пола, но бывает нужна возможность иметь рядом полностью подчинённые себе объекты, машины, учитывающие их личные, иногда экстравагантные потребности). Понимание эволюционных путей разных стихиальных сродств сознания, в том числе стихии Земли, которое можно получить при изучении основной программы обучения, позволит таковым не тратить время и силы на эту, по большому счёту, бессмысленную, а то и вредную деятельность, и даст им возможность сосредоточиться на более эффективном делании, направленном на дальнейшее развитие, усложнение и распространение их собственной индивидуальности, а не на реализацию набора обломков и ошмётков чужих идеологий, которые в конце концов также в итоге окажутся для них неподходящими.

[Вопросы и ответы]

Цитата

В школе применяется и рекомендуется аудиозаклинание и артефакт с заклинанием Высший союзник, в связи с этим вопрос. Не лучше ли применять Левый Высший союзник, веть он будет более ускоренно развивать?

Тема Высшего Союзника и его типов подробно изучается в курсе "Линия Времени". Вы можете изучить этот курс, он есть в каталоге, также краткий рассказ о типах Высшего Союзника есть в составе онлайн-практикумов по данной теме. До изучения курса или онлайн-практикумов выполняйте взаимодействие с "Центральным" Высшим Союзником, оно наиболее оптимально.

"Левый" Высший Союзник не даёт ускорения эволюции по сравнению с "Центральным" Высшим Союзником, но позволяет взаимодействовать с Высшим Союзником с получением несколько иного набора качеств и несколько иного вмешательства в ситуации, чем при взаимодействии с иными типами Высшего Союзника. Отнесение Высших Союзников к "Левым" или "Правым" никак не связано со стихиальными путями эволюции ("столбами Дерева Сефирот") и со свойствами каналов Сил Гения Земли.

В рамках программы Школы можно получить обучение для развития на всех стихиальных путях эволюции, а не только Земли и Огня ("центрального столба Дерева Сефирот"). Однако в настоящий исторический период качества и алгоритмы путей Земли и Огня наиболее востребованы, эффективны и выгодны в социальной жизни, поэтому особое внимание именно к ним вполне обосновано.

[Вопросы и ответы]

Цитата

У меня с детства слабая концентрация, мне физически трудно усидеть во время практик несколько часов или концентрироваться на чем-то рутинном надолго. Что следует в таком случае предпринимать? Я создаю ифрита, который сидит и занимается за меня, там накручивает фаерболы по 5 минут, можно ли так? 

В таком случае лучше всего использовать практики и подходы, которые не предполагают длительное нахождение в медитативном состоянии. Например, те, что применяются в обучении Магии, на Основной программе и на Высшем курсе. Их не просто можно, а многие и нужно делать при выполнении рутинной работы или даже в дополнение к иному активному деланию.

При воздействии, требующем концентрации, таковая обеспечивается силой желания и намерения, в том числе эмоциями мага. Для эффективности воздействия эти эмоции можно усилить и углубить.

Практика Файерболла воздействует на того, кто её делает, передоверять именно её ифриту не имеет смысла. При желании применить именно ифрита ему лучше ставить задачу максимально долгого сохранения высокочастотного состояния мага.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Могут ли проблемы с самореализацией человека 1-3 касты быть продиктованы волей Системы относительно него?

Если под "волей Системы" понимается возможное значимое участие человека указанного периода развития в каких-либо назревающих крупных событиях будущего, то да, такое возможно, но вероятность этого настолько мизерная, что ей вполне можно пренебречь. Тем более что чаще всего человек такого типа в таких событиях вполне может замениться на другого с аналогичными свойствами.

[Стихи-состояния]

У могилы не стойте, не плачьте, молю,
Я сказать вам хочу, я не там, я не сплю!
Я в ветрах, что кочуют в ночи целый век,
Я холодной зимой выпадающий снег,
Я скользящие нежные струи дождя,
Я поля, что живут, спелый колос плодя.
Я в рассветной тиши, словно блик, нахожусь,
Я в изящном рывке птиц красивых кружусь.
Я упавший в ночи на ладонь звездный свет,
Я в цветах полевых лета жаркого цвет.
Я покой, тишина, ваших комнат уют,
Я в гармонии птиц, что вам песни поют.
В каждой вещи красивой, что радует глаз,
Я мгновением улыбки предстану для вас.
У могилы не стойте, не плачьте и впредь.
Если есть я везде, как я мог умереть?

Mary Elizabeth Frye

[Силы Гения Земли (краткий конспект)]

Силы Гения Земли (каналы Дерева Сефирот)

Силы Гения Земли формируются в ходе естественной эволюции сознаний людей за счёт объединения и усиления отдельных качеств ментала, характерных для соответствующего этапа пути эволюции каждого из стихиальных сродств сознания, а также (для каналов вне Магонии) за счёт встречной резонансной связи со стороны каналов более высокого уровня. На этапах эволюции людей Силы Гения Земли являются наилучшими, а на этапах эволюции магов 1 и (частично) 2 уровня - основными средствами духовного развития, дающими менталу необходимые для роста информацию и потенциал. В специальных магических практиках Силы Гения Земли также могут применяться как внешние средства, позволяющие более эффективно решать определённые задачи.

Ниже приводится краткое описание каждой из Сил, адресованное в качестве конспекта тем, кто уже давно изучает магическую парадигму.

22 канал - сила "аморфности", "адаптации"; центр пути эволюции "работников" и "купцов" стихиального сродства Огня, активно применяется в современной психологии, а также является важной частью практики Иудаизма;

21 канал - сила "пребывания в большем"; центр пути эволюции "работников" и "купцов", а также части "воинов" и "учёных" стихиальных сродств Земли и Воды, реализует общее возмущение, создаваемое Магонией как целым ("волю Магонии"), используется каналом Христианства, а также различными учениями;

20 канал - сила "перехода на новый этап", "перезагрузки"; центр пути эволюции "воинов" и "учёных" стихиального сродства Воды и частично Земли, используется в ритуалах Христианства, многих мистических и иных практиках;

19 канал - сила "сотворённости"; центр пути эволюции "работников" и "купцов", а также части "воинов" и "учёных" стихиального сродства Воздуха, используется в Исламе, а также в некоторых социальных учениях;

18 канал - сила "достройки до целого"; центр пути эволюции "воинов" и "учёных" стихиального сродства Воздуха, лежит в основе многих философских и философско-религиозных учений (Индуизм и Буддизм), является движущей силой пути науки и иных способов познания окружающего мира человечеством;

17 канал - сила "запуска", "включения", "круговорота"; пронизывает собой весь физический мир и его процессы, в первую очередь биологические ("Жизнь"), лежит в основе многих философских учений и целительских практик, также даёт вход в путь эволюции стихиального сродства Жизни;

16 канал - сила "напряженности" и "упругости", "отдачи"; путь эволюции магов Воды 1 уровня, отражающих в своём ментале структуры недавнего прошлого, даёт доступ к возможностям изучения и коррекции событий прошлого, в том числе предыдущих жизней человека ("карма");

15 канал - сила "взаимосвязи" и "взаимодействий"; проводит и обрабатывает максимум управляющего интегрального сигнала Магонии от сефиры Тиферет, путь эволюции магов Огня 1 уровня, участвующих в активных взаимодействиях в социуме, и магов Земли 1 уровня, выполняющих творческое делание с коррекцией управляющего сигнала Магонии; содержит в себе основную часть системы перевоплощения человека ("канал рождения" и "Адам Кадмон"), лежит в основе связей в проявленном мире и даёт средства управления связями;

14 канал - сила "трансформации"; путь эволюции магов Воздуха 1 уровня с элементами Огня, набирающих в свой ментал варианты будущего, даёт возможность комфортной и быстрой работы с локальными ситуациями будущего;

13 канал - сила "выключения"; путь эволюции части магов Воды 1 и 2 уровня, отражающих в своём ментале структуры отдалённого прошлого; также возникает на границе проявленного мира и мира мёртвых (Лимба), участвуя в процессе перерождения людей;

12 канал -  сила "вхождения в большее"; путь эволюции части магов Воды 2 уровня, в зоне максимума проявленности содержит в себе сознания людей изначальных периодов "купцов" и "воинов", прошедших путь культуры 12 канала (монашество в различных традициях), в точке активной реализации даёт возможность прямой проекции ментала некоторых магов Магонии (3 канала) в проявленный мир и взаимодействия с его элементами ("высшие помощники");

11 канал - сила "границы"; путь эволюции части магов Воздуха 1 уровня, лежит в основе "естественных" традиций магии ("шаманизма");

10 канал - сила "многовариантности"; путь эволюции магов Земли 2 уровня, создающих "островки реальности" с деланием полной самореализации, путь эволюции магов Воздуха 2 уровня, отражающих в своих менталах многообразие параллельных миров, а также участвующих в формировании параллельных миров при отработке сигнала из 6 канала;

9 канал - сила "самодостаточности"; волна возмущения, порождаемая трансформацией менталов магов 2 уровня при Вознесении, разделяет проявленный мир и Магонию;

8 канал - сила "сохранения", "потенциала"; образована менталами магов Воды 3 уровня, хранящими в своём сознании весь массив прошлого Земли и выполняющими делание по его осознанию-"структурированию", при контакте из точки настоящего времени порождает принцип "Силы" как таковой;

7 канал - сила "резонанса"; образована менталами магов Воды 3 и (частично) 2 уровней, имеющими элементы сродства к стихии Огня и выполняющими делание по "осознанию" массива прошлого Земли и проекции в точку настоящего времени его элементов, подобных элементам текущего момента;

6 канал - сила "притяжения"; образована менталами магов Земли 3 уровня, посредством творческого создания массивных мыслеформ реализующими свои собственные вектора движения в будушее, а также менталами магов Воздуха 3 уровня, соединяющими воедино вектора движений магов Земли 3 уровня в единый вектор движения в будущее Земли как многомерного объекта;

5 канал - сила "указания направления"; образована менталами магов Воздуха 2 и 3 уровня с элементами Огня, соединяет вместе все вектора движения магов Земли 6 канала в единую направляющую силу и передаёт её на сефиру Тиферет в качестве интегрального управляющего сигнала Магонии;

4 канал - сила "осознания мира", "власти"; волна возмущения, порождаемая трансформацией менталов магов Магонии 3 уровня при "осознании", полном управляемом поглощении Земли как объекта;

3 канал - сила "поглощения"; образована менталами магов Огня 2 и 3 уровней, а также демиургов, представляет собой систему обработки внешней информации Земли (канал Инитаксы), получаемой через сефиру Кетер;

2 канал - сила "информации", "неоднородности"; образована менталами магов-демиургов Воды, держащих в ментале и обрабатывающих всё вместе взятое прошлое Земли и всю её информационную структуру ("хроники Акаши");

1 канал - сила "творчества"; образована менталами магов-демиургов Земли и Воздуха, выполняющих базовое делание - творчество, создание принципиально новых информационных структур, в том числе вне Земли как проявление многомерной активности Земли в вышестоящих эгрегорах (Солнечной Системы).

[Полезные материалы: "Каналы Дерева Сефирот", "История недавнего века"]

Набор фотоколлажей по истории прошедшего столетия (1910-2020 годы)
можно загрузить по этим ссылкам:
https://disk.yandex.ru/i/z8vISURi5qy-iw
https://disk.yandex.ru/i/rMTABSwOlmu1Aw

Полезно для освоения практик движения по линии времени.
Представлена полная версия набора и демонстрационный файл.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Как снимать проклятья, если по шагам?

Обратным действием, опознанием человека как часть эгрегора со стороны того, кто имеет такую возможность.

По порядку:

1. Настраиваешься на человека, в котором заподозрено проклятие по отношению к какому-либо эгрегору.

2. Опознаёшь себя как того, кто может управлять эгрегором. Если это эгрегор человечества (а проклятие тем самым "общее"), то как человека, такого же, как остальные. От плотности входа в договор эгрегора зависит эффект воздействия.

3. Опознаёшь объект воздействия как часть этого эгрегора, как "своего" в нём, то есть формируешь такой Договор. От силы формирования такого Договора зависит эффект.

(Пункт 3 может быть весьма сложен в структурированном эгрегоре типа христианского или каком-либо ордене: там может существовать свой Договор с упоминанием того, кто конкретно может выполнять такое действие.)

4. Фиксируешь результат на сигиле или артефакте.

5. Повторяешь много раз до тех пор, пока не получится эффект (пока не исчезнут эффекты, воспринимаемые как проклятие).

Для выполнения данного действия требуется высокое умение создавать Договора, то есть большие крупные распределённые заклинания. Поэтому защищаться от проклятий всегда проще, чем их снимать.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Периодически ощущение вязкого потока 15 канала по спине я ощущаю только подумав о нём, без тех алгоритмов, которые мы изучали. Такое ощущение можно считать полноценной настройкой или необходимо настраиваться на связи, заклинание или собирать энергию 15-го канала из окружающего пространства каждый раз?

При известном объёме практики Вы можете не покидать поток Силы даже и вне специальной работы, поэтому упомянутое Вами состояние вполне может иметь место. Вместе с тем для более достоверного взаимодействия с Силой лучше выполнять полную настройку каждый раз до тех пор, пока Вы не станете наблюдать однозначного результата воздействий на ситуации. После этого можно постепенно отказываться от отдельных этапов настройки, каждый раз наблюдая за результатами воздействий. Ориентироваться на ощущения можно лишь во вторую очередь и лишь в качестве дополнения к основным наблюдениям.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Во время настройки на 15 канал возникает ощущение вязкого потока по спине, но длится ощущение не больше нескольких минут. Для полноценной работы с силой канала, это ощущение нужно удерживать в течение всей практики?

Ощущение является лишь проявлением работы, а не её сутью, поэтому лучше просто повторять настройку, а не пытаться сохранять ощущение как таковое. С ходом практики длительность взятия канала Силы будет расти, а в конечном итоге фиксация на таком канале станет постоянной. Создание и проработку мыслеформы для воздействий можно выполнять и до взятия потока Силы: таковой обязателен лишь на этапе непосредственно воздействия, а этот этап обычно длится до 5 минут.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Можно ли сказать, что существует гораздо больше частот, чем в предложенном варианте 22х старших арканов таро? Если берём человека с определёнными обстоятельствами в жизни, можем представить его частоту как совокупность, например, Дьявола, 6 мечей, 5 пентаклей и ещё - и эта комбинация образует отдельную частоту? Или я путаю понятие частоты и понятие энергии?

Если Ваш вопрос посвящён основному применению Арканов Таро как описаний элементов мироздания, то стоит помнить, что Силы Гения Земли, общие описания сути, аспектов и способов доступа к которым приводятся в 22 Старших арканах Таро, формируются вполне конкретным образом (этот процесс мы изучаем на основной программе обучения Школы). Их в принципе не может быть больше или меньше 22, по крайней мере в настоящее время с единственным разумным видом Homo Sapiens на планете. Эти Силы формируются в том числе сознаниями людей разных этапов эволюции и служат (вместе с Храмовыми каналами, созданными, впрочем, на основе Сил Гения Земли) основным, а с некоторого этапа - и единственным средством эволюции сознаний людей.

Описания, присутствующие в Младших арканах Таро, посвящены этапам роста сознания человека в направлении портала Стихии, его фиксации на нём и дальнейшего развития (после таковой фиксации маг уже не питается из Сил Гения Земли, а, напротив, начинает их сам формировать на основе потенциала портала). В Младших арканах Таро описаны как сути таких этапов, так и некоторые способы временной имитации некоторых из них.

Поэтому в рамках парадигмы Школы маг действительно может быть описан некоторым набором Старших и Младших арканов Таро (в идеале - одним Старшим и одним Младшим арканами), это описание будет относиться исключительно к его духовному росту. Факт сочетания арканов в таком наборе сам по себе не окажет на мага никакого влияния, поскольку Старшие и Младшие арканы при этом будут описывать разноприродные элементы - основную Силу мага и его стихиальный уровень. Поэтому фундаментально выделять такое сочетание как некую "отдельную частоту" не имеет большого практического смысла, такое можно делать разве что с целью составления какого-либо необычайно подробного описания вариантов стихиальных путей развития и лишь для подразделения отдельных глав, но не более того (как не имеет особого смысла, например, разделять сообщество профессоров математики на отдельные категории "профессоров, умеющих водить автомобиль", "профессоров, умеющих управлять самолётом и немного лодкой" и т.д., если только мы не повели их в туристический поход, забыв нанять водителей транспортных средств) .

Состояние человека, не стоящего на этапе магического развития, будет описывать набор Старших арканов из числа 15, 18-22 или вообще никакой из них, а из Младших арканов к нему, и то с известными допущениями, могут относиться лишь "двойки", и то не всегда. К конкретным обстоятельствам жизни магов и людей такое описание не будет иметь никакого отношения.

Если же Ваш вопрос посвящён применению Таро в гадательном значении, то допустимость указанного Вами подхода зависит от применяемой Вами конкретной технологии гадания. Например, гадательные технологии, применяющиеся в Школе Магии "Рубедо", включают в себя "расклады" - создающиеся определённым образом наборы карт Старших и Младших арканов Таро, описывающие отдельные аспекты жизни человека (его будущее, его текущее состояние, его "счастье", его уязвимые места и т.д., пример есть здесь). Однако в их рамках смысла выделять какие-то типы таких раскладов в отдельные "частоты" также не видно, ибо при каждом новом исследовании в иной момент времени расклад будет иной, не совпадающий с предыдущим. Технология, применяемая Вами, может быть другой.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Если качество было не от рождения, а проявилось и усиливалось уже в зрелом возрасте, может ли говорить об активации в подсознании того воплощения, где этот навык был наработан?

Это скорее говорит о том, что данное качество ещё жёстко не закреплено в ментале и по своей сути пока является навыком, а не высшим качеством сознания. В отличие от высших качеств сознания (в чакральной проекции их структуры проецируются в Сахасрара-чакру) навыки (в чакральной проекции их структуры проецируются в Вишудха-чакру) при перерождении не разрушаются, но обнуляются по энергиям, и легче всего восстанавливаются при начале обучения такому же навыку - в этом случае можно будет наблюдать феномен необычайно быстрого и успешного обучения. Возможно, данный навык стал особенно актуален именно после подросткового возраста и после начала самостоятельной жизни, и после некоторого числа личных усилий он активировался и стал постоянно помогать в жизни.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Как увеличивать доход, при сродстве к стихии воздуха? Работать с огнем и землей, не смотря на то, что это плохо получается? Если не наработаны качества огня и земли, бизнес создать не получится?

При выраженном стихиальном сродстве сознания к стихии Воздух такой вопрос не возникает в принципе. Для людей с выраженным сродством к стихии Воздух любые новые обстоятельства жизни, в том числе и ситуации отсутствия дохода, являются возможностью широко нарастить свой опыт. В отдельных ситуациях их могут заинтересовать разве что случайные разовые возможности получения финансов (в том числе лотереи и игры), но не более того.

При слабовыраженном стихиальном сродстве сознания к стихии Воздух и при нежелании его уменьшать в настоящий исторический период имеет смысл искать варианты оплачиваемой работы с его применением. В настоящее время таковыми являются, например, деятельность дизайнеров отдельных объектов (логотипов, некоторой печатной продукции, некоторых сайтов), многих людей искусства (эстрадных певцов, юмористов, организаторов праздников), поваров нестандартной кухни, художников и некоторых скульпторов, путешественников и обозревателей, журналистов и дипломатических представителей. Совершенствование в своей профессии даст и повышение дохода.

Для успешного создания бизнеса как структуры и тем более как организации сознание человека должно иметь (в том числе) выраженные качества, соответствующие стихиальным сродствами Земли и Огня. Эти качества могут совмещаться с качествами стихиального сродства Воздуха, но при этом станут ему противоречить, что создаст внутриличностный конфликт и затруднит дальнейшее развитие. Вместе с тем в случае полного перехода на путь развития в стихиальных сродствах Земли и Огня наличие некоторых дополнительных качеств стихиального сродства Воздуха может оказать весьма хороший эффект, позволив человеку в сложных ситуациях быстро находить нестандартные, но порой весьма эффективные решения.

Вместе с тем при наличии хорошей команды коллег можно выполнить создание бизнеса так, что человек со стихиальным сродством Воздуха возьмёт на себя наиболее подходящие себе функции (генерация новых идей, генерация новых взглядов, отслеживание окружающих единичных ситуаций) и тем самым реализует своё стихиальное сродство наиболее полезно для бизнеса. Однако в такой команде обязательно должны быть люди хотя бы с небольшим стихиальным сродством Огня и Земли.

Поэтому в большинстве случаев людям с начальным стихиальным сродством Воздуха рекомендуется искать в обществе подходящий им способ оплачиваемой деятельности, не связанный с созданием и управлением бизнесом, и совершенствоваться в нём. Приглашения принять участие в бизнесе стоит рассматривать, только если предлагаемая функция предусматривает прямую реализацию своего стихиального сродства.

Существуют также некоторые конкретные приёмы для людей стихиального сродства Воздуха, позволяющие им некоторым способом работать с магией Денег. Их мы изучаем на соответствующих курсах. Однако они в любом случае могут быть лишь вспомогательным средством.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Являются ли магические знания интеллектуальной собственностью, можно ли их распространять по своему желанию?

Магические знания сами по себе не являются и не могут являться интеллектуальной собственностью, и об этом сказано в договоре-оферте:
"Ученик имеет полное право любым способом использовать полученные им в ходе обучения Магии и Психокинетике информацию, знания, умения, навыки и артефакты, в том числе передавая их другим людям, действуя при этом от своего имени и по своей инициативе."
 
Отсюда следует, что Вы имеете полное право как угодно транслировать полученные знания, в том числе проводить обучение или выполнять психологические консультации, в том числе на коммерческой основе, в том числе упоминая про обучение в Школе как части Вашего пути, но не должны при этом сообщать о себе как о представителе или сотруднике Школы (это возможно только после отдельного обучения и моей аттестации Ваших знаний и умений, а также по отдельному договору).

Методологию обучения, применяющуюся в Школе, Вы также можете применять в своих проектах, но только после консультации и обсуждения со мной, чтобы избежать её некорректной и оттого неэффективной реализации. В строгом смысле "интеллектуальной собственностью" являются только аудионастройки, мандалы, видеоматериалы и тексты, применяющиеся в обучении, однако и их использование вполне обсуждаемо.

Подробнее данный вопрос в своё время был освещён здесь.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Какие могут быть варианты заработка околомагического характера для начинающего адепта, ещё не обладающего навыками экстрасенсорики и воздействий в той степени, чтобы оказывать полноценные услуги с хорошим результатом, чей этап развития соответствует освоению теоретической части парадигмы и наработке указанных способностей, то есть только тренировке их у себя, которая займёт ещё годы как минимум?У меня есть высшее образование и учёная степень, я работаю в наукоёмкой сфере по специальности и работаю с информацией, также потребляя её в немалом количестве по теме специальности. Но это не тот вид информации, который соответствует моему развитию на нынешнем этапе и соответствует "стремлениям моей души". То есть речь не о том, что я не способен на какую-либо работу, а в том, что никакую из них я не вижу соответствующей своему духу по указанным причинам.

1. К этапу эволюции 3-4.1 человек обладает уже вполне сложным сознанием с формирующимся стихиальным сродством (это и есть критерий достижения данного уровня). Поэтому у такого сознания обязательно будут выраженные качества личности и высокий интеллект, которые породят сильные внутренние желания, по крайней мере при нахождении человека в хорошем состоянии эмоций и здоровья.
 
Характер этих качеств и желаний во многом будет связан с формирующимся стихиальным сродством сознания человека, именно это сродство определит то, что человек для себя будет воспринимать как "высшее счастье", "высшее блаженство". Так:

• Человек со стихиальным сродством Воды будет желать максимально отразить внутри себя некую внешнюю реальность, и он может получить своё в деятельности учёного-наблюдателя (особенно историка или биолога, так как в этих науках наблюдаемые "реальности" наиболее сложные и полные), философа-созерцателя, монаха-молитвенника, а при наличии небольшого компонента Огня - художника, дизайнера, режиссёра, декоратора, руководителя в стабильных и неизменных условиях.
• Человек со стихиальным сродством Земли будет желать создавать вокруг себя свою собственную реальность, свой собственный закон, отражающий его индивидуальность, и он получит своё в деятельности изобретателя, разработчика, программиста, архитектора, юриста - автора законопроектов, писателя, организатора сложного производства или в иной подобной деятельности.
• Человек со стихиальным сродством Огня будет желать активно участвовать в разнообразных процессах, постоянно лично быть "на гребне событий", и он получит своё в деятельности оперативного руководителя, врача-реаниматора, летчика, политика, в иных видах работы, предусматривающих постоянную активную реакцию на окружающий мир.
• Человек со стихиальным сродством Воздуха будет желать постоянно получать контакт с какими-либо новыми для него пластами информации, по возможности максимально отличающимися от предыдущих, и он сможет найти себя как журналист-репортёр, путешественник, дизайнер логотипов, организатор мероприятий, артист и актёр.

Также одной из значимых характеристик сознания человека можно назвать так называемую "специализацию" - свойство, показывающее, какая конкретно сфера приложения творческой деятельности будет для человека наиболее эффективна и продуктивна в плане собственного развития.
 
Поняв своё истинное стихиальное сродство или осознав своё текущее положение на стихиальных путях эволюции (этому посвящена значительная часть лекций и практик основной программы обучения), можно найти для себя оптимальный вид или набор видов социального делания. Поняв свою специализацию, можно найти для себя оптимальный объект для приложения своего делания. Если это получится (в обществе будут соответствующие позиции и возможности для их достижения с разумными затратами), то человек получит от жизни и творчества полное удовлетворение и счастье.
 
По мере роста сознания, появления и развития способностей к Магии эти способности у него будут всё больше и больше применяться в его собственной деятельности, на первых порах даже иной раз неосознанно. Это приведёт к росту успешности такого человека: такой учёный заметит гораздо больше деталей и особенностей в объектах исследования, такой конструктор создаст более совершенные изобретения, такой руководитель отметит необычайную успешность своего руководства, а востребованность артиста аудиторией сильно вырастет. В большинстве случаев это приведёт и к росту доходов такого человека. Ну, а если человек изучает основную программу обучения Школы, то он сможет применять в своей деятельности Магию уже осознанно, и в этом случае перед ним открываются гораздо более широкие перспективы. Постепенно всё большую часть своей активности такой человек (уже маг) станет совершать именно Магией, получая всё большие и лучшие результаты, и в конце концов перейдёт уже только на магический образ жизни.
 
Поэтому основным подходом в жизни начинающего мага по сути будет использование Магии в своей собственной профессии, в собственной работе, если в своё время она была им выбрана и достигнута осознанно исходя из его собственных свойств, качеств и желаний. Это даст и максимальный эффект, и счастье в жизни, и наивысшую самореализацию.
 
2. Однако, к сожалению, далеко не всегда свою социальную деятельность можно выбрать и построить так, чтобы она в полной мере соответствовала стихиальному сродству и специализации, особенно если последние ещё полностью не сформированы. Ещё сложнее сделать так, чтобы такая деятельность давала хороший доход: увы, исследователи и изобретатели не всегда находят потребителей в современном обществе, ещё сложнее тем, кто желал бы прилагать свои усилия к изменению самого общества. Поэтому на уровне 3+ и тем более 4.1 довольно часто встречается ситуация отсутствия или недоступности того социального делания, которое могло бы дать человеку максимальную самореализацию, что препятствует тому пути, что описан выше.
 
В таком случае наилучшая тактика немного другая: стоит стремиться найти в обществе работу, дающую деньги и большое количество свободного времени, и в это свободное время заниматься своими собственными проектами, от воздействий и практик до исследований и путешествий, всё больше и больше включая в них Магию. По всей видимости, Гений Земли чувствует потребности таких людей, и на каждом этапе общественного развития создаёт подходящие для них комфортные и безопасные рабочие места: например, в античности и средневековье таковыми были места писцов, писарей и секретарей, в советское время - счетоводов и бухгалтеров, в настоящее время - системных администраторов и программистов. Найдя такую работу, имеет смысл выполнять её в соответствии с трудовым договором и получать доход, не заботясь о достижении полного удовлетворения от неё и самореализации. Свободное же время можно использовать в соответствии со своими желаниями.
 
По мере совершенствования в Магии перед таким человеком (уже магом) начнут открываться иные пути деятельности, чаще всего напрямую не связанные с "зарабатыванием денег магией", а, например, представляющие собой варианты консультирования или помощи, но, возможно, и направленные непосредственно на применение магических способностей. Делать такие пути деятельности основным видом занятий имеет смысл тогда и только тогда, когда доход от них превысит доход от основной работы - это наилучший критерий для подобного перехода. 
 
3. Следует обратить внимание, что развивающий эффект дают не практики сами по себе, а вполне конкретное состояние фиксации сознания на силовом канале и творческой деятельности на его силе, на достижение, реализацию и дополнение  которого эти практики и направлены. Поэтому реальное магическое развитие всегда неразрывно связано с творческим процессом, с воздействиями на окружающий мир, включая самого себя как его часть. Для некоторых разновидностей стихиального сродства сознания (Вода, Земля) и соответствующей Силы этот процесс может быть вполне однотипным.
 
Вышесказанное можно изложить иными словами:
- пойми своё стихиальное сродство и осознай, что для тебя реальное высшее счастье, и какие Силы тебе помогут в его достижении,
- если социумная работа нравится, то фиксируйся в своей Силе и применяй в работе Магию как можно больше,
- если социумная работа скучна, но приемлема, то просто выполняй её хорошо, ищи в ней профессионализма и достатка, а не успеха, создавай себе как можно больше свободного времени и делай свои проекты, которые постепенно вполне могут стать новой, уже интересной и успешной работой,
- помни, что магия не просто набор практик, а в первую очередь фиксация на потоке Силы, который уже и даст нужный творческий потенциал и в своей работе, и в своих проектах, делая их успешными (при некоторых условиях).

[Вопросы и ответы]

Цитата

Вы предоставляли заклинание "Высший Центральный Союзник" начинающим ученикам вместе с артефактом 15 канала, сказав, что этот набор полностью сочетается (т.е. диск не подразумевает сдвига в воздух, в 14А, и таким образом не противоречит по стихии). Можно ли в таком случае использовать ВЦС, находясь в каком-либо другом аркане диапазона 22-17?

В заклинании "Высший Центральный Союзник" есть компоненты, связанные со стихией Воздуха, однако с Силой 15 канала и работа с Высшим Союзником, и применение данного заклинания полностью и очень хорошо сочетаются, более того, такое сочетание гармонизирует и взаимодействие с Силой, и взаимодействие с Высшим Союзником.

При длительном взаимодействии с одной из Сил 22-18 каналов (что соответствует образу духовной жизни этапов эволюции от "работника" до "учёного") контакт с Высшим Союзником, в том числе с помощью заклинания, принципиально возможен, однако он будет менее интенсивным, чем при жизни в потоках Сил более высокого уровня (так как само состояние длительного взаимодействия с Силами 22-18 каналов сокращает степень контакта ментала с тонким планом и тем самым с Высшим Союзником). Кроме того, связь с Высшим Союзником наверняка будет направлена на ускорение эволюции человека и тем самым на вход в более высокочастотные потоки Сил, что снизит степень взаимодействия с Силами "физического мира".

Кратковременная практика применения Сил 22-18 каналов с помощью Высшего Союзника может оказаться даже более успешной и эффективной, чем без таковой, однако контакт с Высшим Союзником должен быть при этом обеспечен предварительно, в том числе с помощью заклинания. Попытка одновременной осознанной настройки и на такую Силу, и на Высшего Союзника вряд ли удастся.

Поэтому ответ на вопрос - да, можно, с учётом вышесказанного.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Когда человек слушает какие-то ритмы или музыку или звуки это все таки воздействие через физику на ментал?

Музыка, будучи явлением физического мира (набором колебаний воздуха), влияет на головной мозг человека, возбуждая в нём определённые процессы. Эти процессы во многом одинаковы для разных головных мозгов вида Homo Sapiens, поэтому стало возможным создать теорию музыки, создать определённые правила гармонии. Циркуляция сигналов, возникших под влиянием музыки в нейронных сетях головного мозга, возбуждает центр удовольствия головного мозга (иначе набор звуков не считается музыкой в строгом смысле слова).

Возбуждения в нейронных сетях головного мозга далее передаются на ментал, на уже многомерную часть монады человека, вырастающую в ходе эволюции на тонких телах нейронов головного мозга и в дальнейшем собирающуюся в единую структуру. При наличии развитого сознания процесс обработки сигнала в нейронных сетях головного мозга переходит уже в структуру сознания и продолжается там. Поскольку сознания разных людей уже гораздо более индивидуальны, результат такой обработки зависит и от личных качеств человека, и от его этапа развития, и может включать в себя, помимо удовольствия, ещё и различные состояния. Поэтому разным людям могут нравиться музыкальные произведения, весьма отличающиеся друг от друга по стилю, жанру, исполнению, а также по своей внутренней сложности, а у людей старших этапов развития оценка музыкальных произведений также сильно зависит от их собственного состояния в момент прослушивания музыки.

Иными словами, можно сказать, что музыка вначале взаимодействует с нервной системой человека, а через неё "проецируется" в ментал и продолжает взаимодействие уже с ним. Итоговый результат зависит и от самой музыки, и от уровня развития человека и сложности его ментала, и от индивидуальных качеств человека.

[Вопросы и ответы]

Цитата

Каков самый сильный способ наработать уровень 4.1 -4.2 и осуществить сборку личности ? Приобрел флешки "Сборка личности" и другие материалы - но результат конкретно по сборке очень медленный. В подсознании есть достаточно сильных магов, но потерявшихся в подсознании и не имеющих энергии.

Самый сильный способ для достижения уровня 4.2 - это классическое обучение Магии с обретением канала Силы и выполнением комплекса практик и ритуалов Реинкарнации, а также, что самое главное, длительное творческое делание в разных вариантах на этой основе. Заклинания, в том числе с интерфейсами в виде различных материалов и систем, в этом процессе лишь помогут, но его никак не заменят.При наличии воплощений, в которых человек был реальным сильным магом, он однозначно будет таким магом и в текущем воплощении, по крайней мере с 25-30-летнего возраста. Сила мага связана с наличием у него источника Силы (канала Гения Земли или Храмового канала), а связь с таким источником проходит сквозь воплощения и сохраняется в активном виде. Однако упомянутая Вами ситуация тоже возможна, если в предыдущих воплощениях человек был не магом, но жрецом Храмового канала, или если он достиг больших высот в какой-то конкретной традиции, имеющей плотный эгрегор и набор технологий. В первом случае крайне серьёзный прогресс в развитии даст инициация современными средствами в тот же или близкий Храмовый канал (такие технологии есть в Школе "Рубедо"). Во втором случае серьёзный прогресс в развитии возможен при контакте с той конкретной традицией, в которой шло развитие человека в предыдущих воплощениях, и особенно - при выполнении её практик (нахождению такой традиции и входу в неё в первую очередь может помочь изучение философско-религиозного наследия человечества).

[Книги и мультимедийные курсы отделения "Рубедо"]

Книга "Основы Магии"

*       *       *

Книга "Основы Магии" содержит в себе краткое изложение основной парадигмы Школы Магии "Рубедо" и Ассоциации "Атлантида" с упоминанием про источники знаний, про созданные и восстановленные технологии, а также краткое описание учебного процесса.

Отдельной частью книги является обширный "Словарь терминов", в котором приводится энциклопедическое объяснение терминов и понятий, применяющихся в Школе Магии "Рубедо" и Ассоциации "Атлантида".

Автор книги - преподаватель Школы Магии "Рубедо" Антон.
Книга предоставляется бесплатно.

Загрузить книгу "Основы Магии" в формате PDF можно по этой ссылке.

Загрузить книгу "Основы Магии" в формате FB2 можно по этой ссылке.

Загрузить книгу "Основы Магии" в формате EPUB можно по этой ссылке.