Из заметок о 15 Аркане: «Дьявол кроется в деталях или глаза боятся, а руки делают» Успех осуществляемого дела зависит от способности разделить путь по достижению конечного результата на множество шагов. Под «множеством» понимается то количество действий, которое необходимо совершить исходя из окружающей реальности. Действий, адекватных существующей реальности. На момент первого шага состояние реальности может быть довольно далеко, от задуманной вами цели. Это и не удивительно. Пока вы ее не придумали для себя, ее и не существовало. Это действительно так. То, что подобной цели легко достигали другие, не гарантирует такого же легкого пути для вас. У каждого свои вероятности и набор проработанных качеств. Вы начинаете свой собственный путь. Поэтому, начав двигаться к своей цели, каждый день спрашивайте себя «А что сегодня я могу сделать для формирования любого промежуточного результата». И делайте то, что возможно в данном состоянии реальности. Таким образом, вы задаете этой реальности определенное направление, выводя ее плавными усилиями на нужную траекторию. Не нужно ставить сверхзадачи, не адекватные своим возможностям. Их неадекватность легко подтвердит статистика ваших результатов. Не получается выполнять задуманное, значит пересмотрите план. Разделите сверхзадачу на локальные задачи, которые можно выполнить в доступный отрезок времени. Все напряжения – это результат неадекватности (16 аркан) и неспособности (и нежелания) ее признать и исправить. Не нужно пытаться проглотить большой кусок. Лучше откусить от него много раз, зато и прочувствуешь, то, что ешь и переварить сможешь. «Объективная реальность». Объективная реальность существует как сигнал, восприятие которого становится доступно при прохождении 15 Аркана. Источником этого сигнала является сефира Тиферет. Не зря она называется «Красота», т.е. оптимальность. Сефира Тиферет, как механизм мышления Системы, согласует мир эгрегоров (мир абстрактных идей) и мир воплощенных форм (мир проявленный). В мире воплощенных форм она интегрирует индивидуальные векторы движения всех воплощенных людей (собирает множество частностей в единое целое). Индивидуальный вектор человека задан его решением и волевым импульсом. Способность делать выбор и совершать действие является главным смыслом существования мира проявленного (он проявлен, что бы совершать действие, фиксируя сделанный выбор). Получается, что весь социум в целом делает какой-то суммарный выбор (частности соединяются в итоговый результат). Сефира Тиферет вычисляет результирующий вектор (выбор) людей, который и является сигналом Объективной реальности. Т.е. Система всегда вычисляет, а куда в итоге она «движется». Если человек строит свой вектор в другом направлении, то он не адекватен объективной реальности и входит с ней в конфликт, создавая напряжение (16 Аркан). Если человек воспринимает этот сигнал, то он вписывается в объективную реальность, т.е. участвует в ее формировании. Т.к. Объективная реальность постоянно «вычисляется» сефирой Тиферет, то мысль человека совпадающего с этим сигналом становится участницей этой реальности, т.е. стремится к реализации самым оптимальным путем.

О 22 и 18 Аркане. Управляемая глупость (22А) - это способность двигаться к большой цели маленькими шагами, каждый раз получая и фиксируя маленький локальный результат. Девиз 22 Аркана - "Всё есть Опыт". Большинство читателей на этом форуме уже опираются на начальную форму интуиции, которая позволяет чувствовать вероятности получения новых знаний. Здесь уже нет "слепого" блуждания, которое было в 1 и 2 касте при прохождении 22 Аркана, как эволюционного этапа. Интуиция помогает двигаться вперед по пути познания и не "залипать" в болоте старого опыта (зов, который слышен в 18 Аркане). Но познание, только ради познания, так же ошибочно, как и обретение материального, только ради обладания им. Здесь открывающаяся интуиция часто оказывает "медвежью услугу" тем, что постоянный "зов" нового (жажда новых знаний) не дает сконцентрировать внимание на получении опыта, фиксирующего уже полученные знания. Все, что познано, должно быть проявлено. Т.е. подтверждено в виде собственного опыта. Взятое качество 22 Аркана позволяет концентрировать внимание на получении опыта, подтверждающего полученные знания. При этом вы обладаете способностью сконцентрироваться (сфокусироваться) и выделить из всего объема полученных знаний именно те, которые можно начать подтверждать опытом здесь и сейчас. Часто в этом помогает учитель, который выдает знания "порционно" (что бы ученик успевал "переварить", т.е. подтвердить на практике). При этом он описывает систему практик, необходимых для подтверждения этого опыта. Если вы пока двигаетесь без учителя (наставника), то труд по делению полученных знаний на "порции" для их последующего подтверждения опытом (системой практик) лежит исключительно на вас. Так же очень важно исключить ожидания, которые являются проявлением вашей субъективной модели восприятия. Субъективная модель опирается на опыт предыдущих достижений и на зарождающуюся интуицию. Предыдущий опыт, в данном случае, может быть не применим, т.е. получить желаемое на новом уровне так же быстро, как на предыдущем не получится (надо нарабатывать новые алгоритмы). Зарождающаяся интуиция, пока проявляющая себя как некий "зов", легко уносит ваше внимание к представляемому результату в будущем. От этого, кажется, что результат уже близко, хочется сделать еще "рывок" и обрести желаемое. Но результат опять ускользает, потому, что восприятие близости цели строится на интуиции (сигнал 18 А), информацию от которой вы, пока, не можете адекватно интерпретировать. Сефира Нецах (Победа), влияющая на первые проблески интуиции, несет сигнал "Множественности Форм" (победа над однозначностью Формы). Воспринимая этот сигнал, человек чувствует множество возможных путей достижения цели. Ему предлагают отказаться от одного алгоритма и перейти к познанию множества других. При этом ощущается, что все возможности присутствуют уже здесь и сейчас (с этим, кстати, и связаны "муки" выбора в 18 Аркане). Возникает иллюзия быстрого достижения желаемого ("стоит только руку протянуть"). Здесь не нужно «очаровываться». Все новое требует приложения усилий в том объеме, который необходим для перехода «количества в качество». Вопрос «А долго ли мне еще практиковать?» становится не уместным. Совет о разделении полученной информации на "порции" с последующей отработкой на практике (управляемая глупость) плюс отсутствие ожиданий, можно проиллюстрировать древним рыцарским девизом "Делай, что должен (можешь сейчас) и будь, что будет". При этом помните, что опыт никогда не бывает бесполезным ("обидно - потратил время впустую"). И количество опыта всегда перерастет в качество. Надо просто уметь ждать и стараться понимать, как получаемый опыт можно интерпретировать (это уже 15А). Отсутствие ожиданий сменяется ориентировкой на получаемые результаты (пусть самые незначительные). Результаты можно условно разделить на «внутренние» и «внешние». «Внутренние» (субъективные), как правило, становятся заметны раньше. Они часто выражаются усилившейся интуицией (расширение масштаба восприятия), осознанием имевшегося опыта («теперь все встало на свои места») и пересмотром своих жизненных позиций (стал терпимым, сопереживающим и т.п.). «Внешние» (объективные) результаты появляются не сразу, хотя именно их все в первую очередь и ждут. Они зависят от количества нового полученного опыта и степени его осознания (формировании устойчивого алгоритма). Человек считывается Системой (что называется каста) в соответствии с осознанными и «упакованными» качествами, которые формируют информационную структуру и плотность ментального тела. Качества, с которыми человек пришел из прошлых жизней, им не осознаются, потому, что они уже встроились ранее («упакованные» качества) и сейчас проявляются «на автомате» («талант не пропьешь»). Качества, нарабатываемые в этой жизни, собираются из фрагментов («пазлов») опыта. На это нужно время и осознание (собирание пазлов). Если качество сформировано – значит, оно начнет проявляться в объективной реальности (это закон мира Форм). Пока этого не произошло, опираемся на ранее наработанные качества (22А, 21А,19А, 20А) и спокойно практикуем, наблюдая за происходящим «внутри» и «снаружи». Скорость у каждого своя, поэтому успехи окружающих «искателей истины» нужно рассматривать как возможный ориентир (буду «иметь ввиду»), но никак не в укор самому себе («вот у них получается, а у меня нет».) Конечно, на ожидаемые результаты оказывает свое воздействие карма, но это уже другая история. Одной только кармой ничего объяснять нельзя и собственный труд в настоящем она никак не отменяет. Проявление «внешних» результатов можно наблюдать через появление новых ситуаций, появление новых людей и новых отношений, изменение материального достатка, изменение здоровья. Изменение, как в ожидаемом направлении, так и в не ожидаемом, являются результатом («процесс идет»). Здесь важно иметь того, с кем можно посоветоваться (учитель, наставник), что бы правильно интерпретировать наблюдаемый результат и не впадать в панику (уныние).